建設新時代文明實踐中心

保山：“黨建+文明”引領移風易俗新風尚

建設新時代文明實踐中心，是推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心、落地生根的重大舉措，是進一步加強和改進基層思想政治工作的迫切需要，是推動鄉(xiāng)村全面振興、滿足農民精神文化生活新期待的戰(zhàn)略之舉。要深刻認識重大意義，準確把握實踐要求，以高度的政治責任感和時代使命感，推動農村精神文明建設和基層宣傳思想工作守正創(chuàng)新、開創(chuàng)新局。

近年來，云南省保山市把新時代文明實踐中心建設作為一項基礎性、戰(zhàn)略性任務，在保山市委宣傳部的統(tǒng)籌和安排下，發(fā)揮好縣一級的主體作用和樞紐功能，聚焦培養(yǎng)時代新人、弘揚時代新風，著力整體統(tǒng)籌工作內容、建立有效運行機制、科學統(tǒng)籌調配資源、層層壓緊壓實責任。

保山市隆陽區(qū)為推動習近平新時代中國特色社會主義思想更加深入人心，進一步加強改進農村基層宣傳思想文化工作和精神文明建設，打通宣傳群眾、教育群眾、關心群眾、服務群眾的“最后一公里”，按照中央和省、市部署要求，專門就扎實做好全區(qū)新時代文明實踐中心試點建設工作，制定了實施意見。

各新時代文明實踐中心（所、站、點）積極探索、大膽創(chuàng)新，以隆陽區(qū)構筑“實踐中心+實踐所+實踐站+實踐點”四級聯(lián)動陣地的要求，動員和激勵廣大農村群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設，做到了“凝聚群眾、引導群眾、以文化人、成風化俗”的要求。

【青華街道紅花社區(qū)】

服務好群眾“最后一公里”

“阿姐，你這個刺繡不錯，比上次的手藝提高了。”“是嘛，多虧你們組織的刺繡手工藝比賽啊，讓我有了學習機會，刺繡才逐漸有了提高。”“好的，只要大家學的開心，我們以后會經常舉辦此類活動……”

走進隆陽區(qū)青華街道的紅花小區(qū)，這里正在舉辦婦女刺繡手工藝比賽。搬遷過來的各族婦女，聚在一起熱鬧地“秀手藝”、“絢刺繡”。

隆陽區(qū)青華街道是因保山中心城市發(fā)展和建設組建的街道，是農村向城市轉變的典型。

街道成立于2016年7月，承擔著保山中心城市青華海片區(qū)的用地保障和居民服務功能。居民來自18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，共計28865人。預計劃分15個社區(qū)，現(xiàn)已成立10個社區(qū)，完成了紅花、廖沈安置小區(qū)等7個社區(qū)的安置。

現(xiàn)在的紅花小區(qū)，是隆陽區(qū)首批棚戶區(qū)改造安置小區(qū)。

社區(qū)為何取名“紅花”呢？原來，相傳原紅花村所處位置屬于青華海范圍內，地勢多為海子和濕地，村民自古就有種植紅蓮的傳統(tǒng)，夏天到處開滿紅色的荷花，紅花村因此得名。所以，村改居后，更名為紅花社區(qū)。

因此，現(xiàn)在整個小區(qū)內的各類展示，也都是以蓮為主題。

棚改后，社區(qū)居民來自18個不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），從原來的熟人社會轉變?yōu)槟吧松鐣a方式由主要依靠土地變?yōu)槊撾x土地、多向發(fā)展。大部分“新城市人”處于“故土難離、新家不熟”的心理過渡期、“洗腳上樓”的生活方式轉變期、“創(chuàng)業(yè)就業(yè)無門路”的暫時待業(yè)期。

老的社區(qū)班子從農村進入新的小區(qū)，如何把人心由“散”變“聚”；如何開展好服務化“難”為“易”，如何將精神文明建設工作落實到實處，成為紅花社區(qū)黨總支“進城趕考”的“考卷”。

為加強改進農村基層宣傳思想文化工作和精神文明建設，打通服務群眾的“最后一公里”，新時代文明實踐站堅持黨建引領，實現(xiàn)精神文明建設工作融會貫通；堅持制度創(chuàng)新，實現(xiàn)居民精神文明建設全覆蓋；堅持服務居民，實現(xiàn)精神文明建設成果持續(xù)鞏固。

通過讓組織強起來、陣地用起來、氛圍濃起來、成效好起來，實現(xiàn)精神文明建設工作融會貫通。現(xiàn)在的紅花社區(qū)，將管轄的23棟居民樓劃分為23個網格，樓棟長即為網格員。明確社區(qū)黨總支是“龍頭”，履行直接責任；各網格是“戰(zhàn)斗堡壘”，履行具體責任，堅持將“網格建在樓上，服務做到心上”。

“我們充分利用原物管用房和餐飲服務中心，打造適合老中青群體的各個活動功能室。建立紅花社區(qū)主題文化活動廣場、傳統(tǒng)文化長廊、黨建及社會主義核心價值觀文化長廊、宣講中心、志愿服務中心和文化活動中心。”

青華街道紅花社區(qū)黨總支書記趙加春介紹，利用社區(qū)資源，在警示教育廳每周定期播放紅色電影，有計劃播放廣場電影；結合居民愛好組織社區(qū)廣場舞團隊，開展廣場舞表演；利用傳統(tǒng)節(jié)日自行組織或參與上級組織的文藝慶祝晚會；每年開展4次以上文化活動，豐富了居民精神生活。

融合社區(qū)養(yǎng)老、餐飲、休閑、娛樂、康養(yǎng)、學習培訓等功能為一體的“服務綜合體”，為居民活動提供場所，為鄰里交流提供平臺，豐富了居民生活，減少了鄰里矛盾。

趙加春介紹，社區(qū)還從群眾需求出發(fā)，探索出了“人才庫精細到位”、“技能培訓開展到位”、“用工單位對接到位”、“個人簡歷投遞到位”、“創(chuàng)客空間管理到位”的“五位一體”新辦法。開展了以“就業(yè)創(chuàng)業(yè)，惠聚民心”為主題的一系列特色活動，舉辦各類招聘會，幫助群眾實現(xiàn)“失地不失業(yè)、離土不離鄉(xiāng)、發(fā)展奔小康”的需求。

現(xiàn)在的紅花社區(qū)，鮮花更紅，人心更齊；新時代的文明之花，已在每個居民心里生根發(fā)芽。

【漢莊鎮(zhèn)金竹田村】

       “三支隊伍”轉變民風民俗

音樂響起，站立整齊、統(tǒng)一著裝的女子們隨著音樂起舞……漢莊鎮(zhèn)金竹田村委會舊寨二組的文化大院里，半邊天們翩翩起舞，絲毫不亞于正規(guī)的演出團隊。舒緩的音樂、曼妙的舞姿，吸引了很多老人孩子涌來大院圍觀。

現(xiàn)在，半邊天們的舞蹈也逐漸成為了村里的一道風景。

張春燕是半邊天文藝隊的隊長，平時帶領村里的婦女們，開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的文藝、體育、節(jié)慶、民族等文化活動；每天定時開展廣場舞蹈活動，提高群眾的精神文化水平。

“除了文體健身和文藝宣傳，我們還開展文化保護、尊老愛幼和環(huán)境整潔活動。”張春燕介紹，對于村里的留守老人，我們還組織大家上門幫老人曬被子、洗衣服、做保潔，減少外出務工人員對老人們的惦記。同時，也參與檢查村里的衛(wèi)生情況。

以前，村里可不是這個樣子。

金竹田村是漢莊鎮(zhèn)西部腹地的一個小山村，地處貧困山區(qū)，因受鄰近村民俗民風影響，很多群眾農閑時節(jié)打牌酗酒、賭博等陳規(guī)陋習較多。

2014年，漢莊鎮(zhèn)還托管著工貿園區(qū)，有個休閑騎行度假區(qū)項目落地金竹田，計劃投資20個億。項目啟動后，進行了幾萬畝的征地拆遷，幾乎覆蓋了金竹田的每家每戶。突然很窮的一個小山村，突然間就暴富了，每家每戶都有大量存款。更是滋生了不良風氣，打牌酗酒、賭博，連平時下地干活、外出打工的婦女，都跟著殺狗吃、打麻將等等，村里烏煙瘴氣。

在這種情況下，黨支部指揮不動黨小組，黨小組發(fā)動不了群眾，村上開會基本攏不起人——這，還只是其中一個現(xiàn)象。

此外，度假區(qū)項目在2017年被叫停后，隨之而來的問題日益凸顯：金竹田村所有硬化的道路，因當時要擴寬，挖得亂七八糟，一到雨季到處是泥石流、滑坡，甚至威脅到群眾生命財產，群眾怨言頗多。加上征地拆遷留下許多呆壞賬，幾千畝土地款無法兌付，群眾集體上訪、鬧事、阻工現(xiàn)象天天上演，……

以上這些問題，最終還是要從根本上解決。這時，“新時代文明實踐站”就應運而生了。

按照實踐站的建設標準，加上金竹田村的實際情況，新時代文明實踐站和村黨支部組建了半邊天文藝隊、青壯年義勇隊、夕陽紅調解隊這“三支隊伍”。

青壯年義勇隊負責地質災害、抗旱防汛、交通事故等各類防災減災救災過程中，第一時間組織開展救援和處置工作。因為村里的青壯年大部分外出務工，不放心家里的老人和孩子；遇到農忙季節(jié)，有了這支隊伍在，外出務工的人也就不用操心家里的收種等農活了。

 夕陽紅調解隊則負責政策宣傳、糾紛調解、征地協(xié)調、移風易俗等工作。尤其是在宣傳殯葬改革過程中，發(fā)揮了很大作用。

“在黨建引領工作和精神文明建設中，金竹田的‘三支隊伍’發(fā)揮了很大作用。”

金竹田村黨支部書記、主任楊國發(fā)介紹，通過建設新時代文明實踐站，金竹田村面貌發(fā)生了華麗的蝶變：村容村貌大改變，提升了人居環(huán)境；深入推進移風易俗，倡導文明健康的生活方式；豐富了群眾文化生活，培育踐行主流價值，提升了鄉(xiāng)風文明；抓產業(yè)組織化促持續(xù)增收，提升了群眾滿意度。

現(xiàn)在的金竹田村，再也聽不到麻聲。

每天下午男女老少相約來到活動場所，唱歌跳舞、陶冶情操。陳規(guī)陋習沒有了、上訪鬧事沒有了、村容村貌轉好了、民風民俗轉變了。取而代之的是尊老愛幼、鄰里和睦、文明健康、成為群眾共識和行動，這是社會治理的一種良好表現(xiàn)。

【關樓社區(qū)宏僑偉華小區(qū)】

從“亂”到“治”到“美”的逆轉

“通過‘四聯(lián)五共’的深入實施，小區(qū)共建共治共享效果明顯，從‘亂’到‘治’到‘美’取得了一定實效，開發(fā)商和物管人員溫和有禮，社會主義核心價值觀廣場上人們扶老攜幼，其樂融融。”

步入關樓社區(qū)宏僑偉華小區(qū)，欣喜地看到小區(qū)已經大變樣了。

宏僑偉華小區(qū)位于關樓社區(qū)九龍路南段，是由宏僑、偉華兩家房地產公司分別開發(fā)的商業(yè)樓盤。截至2018年，所有住房已全部銷售。自2015年居民陸續(xù)入住以來，兩家房產公司在管理服務上相互推諉，公共設施建設和后續(xù)服務滯后，小區(qū)整體環(huán)境臟亂、道路堵塞、偷盜頻發(fā)，業(yè)主、開發(fā)商和物業(yè)公司間矛盾沖突不斷。

為切實解決小區(qū)管理混亂等問題，蘭城街道黨工委成立了宏橋偉華新時代文明實踐站，圍繞新時代文明實踐站“凝聚群眾、引導群眾、以文化人、成風化俗”的活動主題，真正把強化理論武裝、夯實思想基礎、凝聚干群民心、弘揚和踐行社會主義核心價值觀作為意識形態(tài)工作的重中之重。

實踐站以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以榜樣的力量鼓舞人，把意識形態(tài)工作開展到最末端，把宣傳作用發(fā)揮在最基層，激發(fā)小區(qū)居民增強自治能力，提升了居民文明道德素養(yǎng)，筑牢了居民社會主義核心價值觀。  

通過搭建平臺，構建“四聯(lián)”格局；實施“五共”，促進文明提升等措施，形成愛黨愛國遵紀守法的良好小區(qū)氛圍，實現(xiàn)小區(qū)平安、鄰里和諧，和諧文明新風正在養(yǎng)成。

街道、社區(qū)協(xié)調開發(fā)商將公共用房中的一部分交付居民使用，打造了文明站“三個中心”：宣講培訓中心、志愿服務中心、文化活動中心，完成了新時代文明實踐站的陣地建設。

同時，在小區(qū)成立了黨小組，確定了小區(qū)治理“主心骨”，牽頭選舉出了業(yè)主委員會，實行黨員業(yè)主到小區(qū)支部報到制度，支部黨員、報到黨員和街道的宣講隊構成了小區(qū)宣傳宣講的強大陣容；在黨支部和業(yè)委會的動員下，選舉出一批有公心的樓棟長及熱心公益事業(yè)的業(yè)主，廣泛開展志愿服務，增強小區(qū)自治和服務能力，培樹文明新風。

現(xiàn)在，宏橋偉華新時代文明實踐站形成了小區(qū)黨支部引領，黨員示范隊、業(yè)主服務隊、巾幗志愿隊和少年先鋒隊齊抓共管、協(xié)同作戰(zhàn)的“四聯(lián)”力量，將小區(qū)的管理服務力量從幾個人擴大到了一群人。

“通過陣地共建，鞏固實踐堡壘；思想共抓，夯實文明基礎；小區(qū)共管，提升文明素質；矛盾共調，推動文明和諧；活動共辦，擴大文明輻射的‘五共’促進，促進了文明提升。”

關樓社區(qū)黨總支部書記李雪梅介紹，居民自治細胞不斷被激活，參與小區(qū)人居環(huán)境提升、社會治理和文明實踐的積極性、主動性日益提升，自我管理、自我教育、自我服務意識和能力不斷提高，小區(qū)黨支部的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力持續(xù)增強。

小區(qū)新時代文明實踐站的建成，為加強街道黨的基層意識形態(tài)工作提供了陣地，為倡導樹立文明新風提供了園地，也為培育和踐行社會主義道德規(guī)范和培養(yǎng)公民健康生活習慣提供了基地。打通了宣傳群眾、教育群眾、服務群眾的“最后一公里”，更好地滿足了群眾日益增長的精神文化需求，成為“傳播思想、實踐文明、成就夢想”的百姓之家。

【辛街鄉(xiāng)鄒里社區(qū)】

“345”工作法打造群眾“精神家園”

“通過鼓勵就近務工，積極成立勞務輸出協(xié)會，與保山工貿園區(qū)和轄區(qū)企業(yè)達成務工需求協(xié)議，組織有勞動意愿和能力的貧困人口進行技能培訓，舉辦4次現(xiàn)場招聘會，有序組織貧困勞動力外出務工，加大搬遷戶勞動力轉移就業(yè)力度。”

辛街鄉(xiāng)黨委書記李懿介紹：“目前，易地扶貧搬遷點鄒里社區(qū)的建檔立卡貧困勞動力實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)547人，戶均就業(yè)2.1人，人均月工資收入達2500元以上。切實做到了‘培訓一人、轉移一人、就業(yè)一人、脫貧一戶’。”

辛街鄉(xiāng)位于保山壩南端，素有保山壩南大門之稱。全鄉(xiāng)轄15個村（社區(qū)），85個自然村，193個村民小組17022戶57157人。

按照“五個一批”的總體要求，辛街鄉(xiāng)通過易地扶貧搬遷安置點建設幫助貧困戶脫貧，其中集鎮(zhèn)易地扶貧搬遷安置點——鄒里社區(qū)夢想家園占地446畝，共搬遷來自辛街鄉(xiāng)、漢莊鎮(zhèn)、芒寬鄉(xiāng)、瓦馬鄉(xiāng)、瓦窯鎮(zhèn)5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)搬遷戶共529戶2369人，其中建檔立卡貧困戶259戶1144人。

“因為搬遷群眾來自不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，生活習慣各不相同，起初對搬遷還是有些不情愿。剛入住時，喝酒的、養(yǎng)雞、亂曬衣服的現(xiàn)象還是偶爾發(fā)生，有的還不熟悉家電的使用，擔心就業(yè)和致富門路的現(xiàn)象也存在。”

李懿介紹，為有效解決新建小區(qū)搬遷戶沒有集中宣傳服務陣地、黨員先鋒模范作用發(fā)揮不明顯、群團組織及社會組織服務意識薄弱、社會治理推進難、群眾認可度、滿意度不高的問題，辛街鄉(xiāng)通過志愿服務“三訪三問”、文化活動“四建四助”、宣傳培訓“五進五講”的“345”工作法，打造新時代文明實踐中心。

通過項目整合和部門聯(lián)合，打造基礎設施完善志愿服務陣地，成立黨員志愿服務隊、夕陽紅服務隊、巾幗志愿服務隊、青年志愿服務隊這四支志愿服務隊伍，以定期走訪建檔立卡貧困戶、定期走訪留守老人留守兒童、定期走訪待業(yè)勞動力；問“兩不愁三保障”是否穩(wěn)定、問存在問題和村（社區(qū)）發(fā)展建議、問政策知識是否知曉的“三訪三問”的形式，組織開展各種志愿服務活動。

通過建成老年大學，助推文化藝術發(fā)展；建設活動開展機制，助推感恩教育；建成設施完備的紅色影院，助推精神文明建設；建設法治鄉(xiāng)村警示教育基地助，推社會治理的“四建四助”完善陣地建設，以文化活動為引領，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播好聲音、正能量，助推精神文明建設。

通過干部進所講政策、專家進所講技能、鄉(xiāng)賢進所講德治、脫貧戶進所講感恩、致富能手進所講創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“五進五講”為思路，有力促進脫貧攻堅，大力推動鄉(xiāng)風文明，深化移風易俗，把干部、群眾更加緊密聯(lián)系在一起，使新時代文明實踐中心成為廣大群眾的“精神家園”。

新時代文明實踐中心通過“345”工作法，切實完善志愿服務中心、文化活動中心、宣講培訓中心服務功能發(fā)揮，以創(chuàng)新方式方法，為深入學習宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想提供重要載體，筑牢農村思想文化陣地，動員和激勵廣大農村群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設。

【永昌街道紅廟社區(qū)】

用文化精神沁潤淳樸民風

“紅廟社區(qū)的logo，是由紅廟的‘紅’和‘廟’的首個開頭字母M組成。紅的左邊就像一面迎風飄揚的黨旗，在指引我們前行的方向；右上角延綿不斷的彩云代表著我們的群團組織，在源源不斷地為居民提供各類服務；右下角藍色水波紋樣的M，代表著轄區(qū)4800多居民，居民離不開社區(qū)，社區(qū)的各項工作更需要居民的理解和支持。整個logo更像一艘迎著太陽前行的小船，承載著黨和全體居民的希望與囑托，乘風破浪，駛向美好的明天。”

永昌街道紅廟社區(qū)位于保山中心城市，坐落在美麗的大西山腳下。社區(qū)居委會下設15個居民小組，有居民1519戶4882人，志愿者服務隊伍400人。

社區(qū)黨總支下設3個黨支部8個黨小組，有黨員149人。

“近年來，紅廟社區(qū)榮獲保山市基層黨建工作示范點、國家級地震安全示范社區(qū)、云南省綠色示范社區(qū)、云南省文化惠民示范社區(qū)、云南省兒童之家、保山市工會示范點、隆陽區(qū)文明單位等稱號。”

永昌街道紅廟社區(qū)黨總支書記張加梅介紹，為加強改進城市社區(qū)基層宣傳思想文化工作和精神文明建設，永昌街道紅廟社區(qū)結合實際，根據(jù)區(qū)委要求，以“凝聚群眾、引導群眾、以文化人、成風化俗”為主題，堅持“有場所、有隊伍、有制度、有保障、有成效、有特色”的“六有”標準，夯實了實踐載體。

“通過‘12345’打造紅廟社區(qū)新時代文明實踐站。充分利用好新時代文明實踐站這一陣地和載體，挖掘自身特色，調動多方力量，創(chuàng)新方式方法，著力打通宣傳群眾、教育群眾、關心群眾、服務群眾的‘最后一公里’。”

張加梅介紹，“1”即建設一個主題活動廣場；“2”即建兩條主題宣傳長廊：建設一條社會主義核心價值觀主題宣傳長廊，建設一條中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳長廊；“3”即建設三個活動中心：宣講培訓中心、志愿服務中心、文化活動中心；“4”即組建四支志愿隊伍：基層綜合管理隊伍、宣傳宣講隊伍；村和社區(qū)實踐服務隊伍、文化活動表演隊伍；“5”即開展五種活動：宣傳宣講活動、評比評選活動、移風易俗活動、志愿服務活動、文化體育活動。

紅廟社區(qū)圍繞農村宣傳思想文化和精神文明建設，建廣場、畫長廊、搭平臺、強隊伍、抓載體，積極探索新時代文明實踐站建設，凝聚向上向善力量，日漸豐富社區(qū)文化“內涵”，構筑美好精神家園。

“設神理以景俗，敷文化以柔遠。”

讓潤物無聲的文化精神在群眾中迸發(fā)力量，促進淳樸民風的形成，紅廟社區(qū)新時代文明實踐站的志愿服務隊定期開展豐富多彩的志愿服務活動，做到有計劃、有方案、有特點、有總結，志愿者發(fā)揮作用明顯，服務到位，得到了廣大居民的認可和好評。

通過志愿者示范帶動，凝成合力保護河道；志愿者關注重點，大力開展特色活動；志愿者用心用情，深刻詮釋志愿精神，讓困難群眾感受到了黨和政府的關懷。

在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的交相輝映下，如今的紅廟，文明花開一路綻放，實踐工作碩果累累。每次凝聚群眾、引導群眾都噴薄出力量；每次以文化人、成風化俗都閃耀著榮光，成為隆陽區(qū)新時代文明實踐工作的生動縮影。

 

【九隆街道仁壽門社區(qū)】

古城門里的溫暖“大家庭”

“綜合管理服務隊‘貓頭鷹小分隊’——守一方平安；社區(qū)實踐服務隊‘啄木鳥小分隊’——護一方健康；文化表演服務隊‘百靈鳥小分隊’——傳一方文明；宣傳宣講服務隊‘和平鴿小分隊’——創(chuàng)一方和諧……”

一個家，門面十分重要。

走進九隆街道仁壽門社區(qū)，印象最深的是社區(qū)的“門”。社區(qū)的大門，既古色古香，又詮釋了“百家和諧”，也象征著“以人為本”。

大門里面的一面墻，則融入了忠誠、干凈、擔當?shù)牧幕椭倚⒅切潘　⑷蕛x禮的傳統(tǒng)文化，使得二者相得益彰，更加凸顯大文化的兼容性。

“大門左邊的墻上，就是我們看到的社區(qū)結合實際情況，給4支社區(qū)志愿者服務隊伍的命名。充分展示了新時代文明實踐活動的目的、意義和主要做法，并將各種各制度上墻。”

九隆街道仁壽門社區(qū)黨總支書記顧志華介紹，另一面墻上，則展現(xiàn)了仁壽門社區(qū)黨建的主要思路和基本經驗：緊緊圍繞基層黨建五大功能為目標、為抓手，在宣傳黨的政策、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員群眾、推動改革發(fā)展上做文章。

仁壽門社區(qū)取名于永昌古城門之一——仁壽門，坐落在秀美的太保山下，占據(jù)得天獨厚的人文、自然、區(qū)位等優(yōu)勢，居民1254戶5016人，下設9個居民小組。目前，有黨員84人，設2個黨支部。

在上級黨委的領導、九隆街道黨工委的支持下，仁壽門社區(qū)堅持以強化基層黨建為龍頭，秉承悠久的歷史文化積淀，固守古樸厚重的民風民俗，緊緊圍繞“仁壽”二字的內涵深度、思想高度、人文厚度來作文章，打造群眾向往的人文之家、溫馨之家、和諧之家。

通過社區(qū)“家”的氛圍營造，努力構建具有黨員凝聚力、居民向心力、社會影響力的“三力”復合型社區(qū)。

在為民服務站前的小廣場上，特意設置了10個小花臺和1面背景墻。寓意9個居民小組緊密團結在1個社區(qū)“兩委”大環(huán)境中，不忘初心、牢記使命。

“在城市化發(fā)展的今天，我們要不斷啟示和感召居民要感黨恩、聽黨話、跟黨走。為民服務大廳是社區(qū)的志愿者服務站，社區(qū)新時代文明實踐站志愿服務隊在這里出發(fā)，為轄區(qū)居民提供志愿服務。”

顧志華介紹，仁壽門社區(qū)通過新時代文明實踐站活動開展，實現(xiàn)了社區(qū)居民沐文明之風、志愿者在實踐活動中開文明之花、社區(qū)治理結文明之果。

在新時代文明實踐站培訓中心，培訓師資隊伍定期不定期開展“習近平新時代中國特色社會主義思想”教育，把精神文明建設融入到培訓工作的方方面面。在文化活動中心，百靈鳥小分隊在這里創(chuàng)作、排練，宣傳黨的方針政策好的文化作品，向廣大居民群眾進行宣傳。

社區(qū)還在這里打造了長126米的民族文化長墻，文化墻與社會主義核心價值觀走廊互相呼應。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化的深入結合，為社區(qū)的發(fā)展注入了源源不斷的活水，蘊育著“仁壽”二字的精神內涵。

通過仁壽門遺址和通向隆陽區(qū)一中，有條用青石板和鵝卵石鋪就的道路，社區(qū)在路旁打造了清風廉政教育長廊。隆陽區(qū)一中的學生、家長每天都從這里經過，上面古代清官故事的縮影，如春風化雨，讓人不言而化。

走過仁壽門，走進居民區(qū)，一家家門上高掛著“文明家庭”、“美麗庭院”、“美麗庭院示范戶”，這是社區(qū)居民文明進步的一個個標志，更是文明的符號。

來源：保山市委宣傳部

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