嚴(yán)風(fēng)楊簡(jiǎn)介：

嚴(yán)風(fēng)楊，男，漢族。生于1949年12月。中國(guó)著名畫(huà)家，中國(guó)最具升值潛質(zhì)的百位畫(huà)家之一。高級(jí)美術(shù)教師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)云南省分會(huì)會(huì)員、昆明民革中山書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、盤(pán)州畫(huà)院院長(zhǎng)。美術(shù)世家，自幼學(xué)畫(huà)。畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院，受到父輩及中國(guó)當(dāng)代多位書(shū)畫(huà)大家的指導(dǎo)和真?zhèn)鳎瞄L(zhǎng)花鳥(niǎo)、人物、山水畫(huà)，尤其是寫(xiě)意孔雀。作品及傳略入編《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家名人錄》《世界美術(shù)家傳》《世界美術(shù)集》《當(dāng)代中國(guó)美術(shù)家》ＣＤ－ＲＯＭ、《中國(guó)名家書(shū)畫(huà)集》等多部典籍、畫(huà)冊(cè)。并在《云南書(shū)畫(huà)網(wǎng)》《大中華書(shū)畫(huà)網(wǎng)》等多個(gè)網(wǎng)站介紹；曾多次舉辦個(gè)人畫(huà)展，和參與社會(huì)公益、扶貧、助殘等義賣活動(dòng)。

▲山舞云雀  嚴(yán)風(fēng)揚(yáng)作

環(huán)球游報(bào)記者 熊樹(shù)文

唐.白居易《與元九書(shū)》說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”意思是說(shuō)，情感是打動(dòng)人心的關(guān)鍵要素，藝術(shù)更是始然。

哲人曰：“藝術(shù)創(chuàng)作是一種具有強(qiáng)烈個(gè)性和感情色彩的精神勞動(dòng)。創(chuàng)作，要有感而發(fā)，寄情于畫(huà)，然后情動(dòng)于表，心手相應(yīng)，物我兩忘，才能創(chuàng)作出一幅好的作品。也就是說(shuō)，物象只是畫(huà)家渲瀉情感的一種載體，任何一幅好的作品都是借物象之形而傳情感之神。”

▲春色滿園  嚴(yán)風(fēng)揚(yáng)作

風(fēng)楊先生深諳藝術(shù)之“道”。數(shù)十年來(lái)，他堅(jiān)持游歷云南各地，感悟大自然的壯美與靈秀、風(fēng)骨與神韻，從大自然中汲取無(wú)盡的養(yǎng)分，滋潤(rùn)胸襟,豐富畫(huà)材,提煉意境。1997年，為了畫(huà)好孔雀，他曾在西雙版納一待就是半個(gè)月，同時(shí)還時(shí)不時(shí)到昆明動(dòng)物園寫(xiě)生，認(rèn)真觀察、速寫(xiě)了孔雀頭頸、冠羽、嘴、體形、腿、腳、爪等各種動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，然后以心中的“無(wú)法則大法”理念和唯美主義審美觀，來(lái)創(chuàng)作表現(xiàn)和傳達(dá)自己心中的孔雀；讓孔雀流淌出思想、展現(xiàn)出獨(dú)到的藝術(shù)語(yǔ)言。

▲清潤(rùn)春明 嚴(yán)風(fēng)揚(yáng)作

我推崇他的寫(xiě)意孔雀。在《云山春曉》中，他將我們帶到了美麗的西雙版納熱帶雨林，畫(huà)面中藤蔓蜿蜒，紫藤花燦爛繁華，迎風(fēng)搖曳，五只孔雀相約在藤蔓間棲息；兩只白孔雀就像兩位美麗端莊的少女，穿著雪白高貴的婚紗，一只在低頭疑視著下方，另一只抬頭望著三只梳妝、細(xì)語(yǔ)、揚(yáng)頭的綠孔雀同伴。五只孔雀之間透視關(guān)系準(zhǔn)確精到，立意、構(gòu)圖整體和諧，顯示了畫(huà)家嫻熟的造型能力和精湛的筆墨技巧，令人贊嘆不已。《溪間》描繪的是春天宜人之景。畫(huà)面以溪流、一白一綠兩只孔雀和巖石、花草構(gòu)成。畫(huà)中孔雀落處，巖石突起，藤蔓搖曳下墜之狀逼真如實(shí)，綠孔雀在低頭覓食，白孔雀在機(jī)警地觀望周圍動(dòng)靜。畫(huà)面自然天趣，設(shè)色素雅。還有《清潤(rùn)春明》《春暖》《春色滿園》《繁花似錦》《鵑林新雨后》《鵑山鳴雀》《山舞云雀》《祥和圖》《紫騰翠鳳》《秋林玉鳳》《潤(rùn)羽清風(fēng)》等一批作品，讓孔雀或輕盈地在林下梳羽，或在奇石上小憩，或在花前月下溫情脈脈，或在溪邊弄姿起舞……作品典雅濃麗，俱顯上乘。尤其是將孔雀的華貴與野逸做了和諧統(tǒng)一，一覽無(wú)余地展現(xiàn)了風(fēng)楊的美學(xué)思想。

▲雨后 嚴(yán)風(fēng)揚(yáng) 作

有評(píng)論說(shuō)：“在寫(xiě)意孔雀繪畫(huà)上，袁曉岑先生是當(dāng)代寫(xiě)意孔雀創(chuàng)始人，是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的鋪路者，是一座無(wú)法逾越的高山；袁先生的一名弟子也表現(xiàn)不俗；再一人當(dāng)之無(wú)愧是嚴(yán)風(fēng)楊先生。”我認(rèn)同這一評(píng)論。

▲傣家少女   嚴(yán)風(fēng)揚(yáng)作

風(fēng)楊繪畫(huà)造詣深厚，除擅長(zhǎng)寫(xiě)意孔雀外，他在花卉、人物畫(huà)等方面也有不凡的實(shí)力。如他的花卉《傲雪》，描寫(xiě)了白雪皚皚的世界傲然挺立的梅花。畫(huà)面上一樹(shù)紅梅盤(pán)曲而立；以老干新蕊造型，較好地展現(xiàn)了梅花的孤俏冷艷與錚錚傲骨。還有意思的是，梅間一只吱吱喳喳的麻雀，卻不畏嚴(yán)寒鳴跳嬉戲著。他的《冷艷爭(zhēng)春》，畫(huà)上一枝山茶斜著插下，寥寥數(shù)筆，就將清.擔(dān)當(dāng)詩(shī)句:“冷艷爭(zhēng)春喜爛然,山茶按譜甲于滇,樹(shù)頭萬(wàn)朵齊吞火,殘雪燒紅半個(gè)天”做了完美呈現(xiàn)。又如他的人物畫(huà)《傣家少女》，樸實(shí)而浪漫，明快而典雅，點(diǎn)、線、面、體和色彩的成熟運(yùn)用，成為他盡情抒發(fā)內(nèi)心思緒的語(yǔ)言特色，是充滿生活激情詩(shī)的繪畫(huà)。他的《打漁歸來(lái)》，描寫(xiě)了白族姑娘勞作后的情景。畫(huà)中一枝綠葉從右上方伸出，一位美麗的白族姑娘，肩上竹桿掛著漁網(wǎng)、身背漁框，生動(dòng)活潑地表現(xiàn)了白族人民勤勞善良，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

▲冷艷爭(zhēng)春 嚴(yán)風(fēng)揚(yáng)作

情感是繪畫(huà)的精髓。應(yīng)該說(shuō)，嚴(yán)風(fēng)楊已經(jīng)把這一“精髓”運(yùn)用到了所有作品的表現(xiàn)上，并用這一“精髓”與讀者展開(kāi)了自然而然地的對(duì)話。

畫(huà)與讀者對(duì)話，這當(dāng)是大師級(jí)相聚的藝術(shù)殿堂。作一位實(shí)力派藝術(shù)家的嚴(yán)風(fēng)楊先生，正在路上迅跑著。

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