藝術(shù)高峰的攀登者 ——齊白石嫡曾孫齊天山先生和他的繪畫(huà)藝術(shù)

發(fā)表于：2020-11-04 17:12:20|來(lái)源：云南民族旅游網(wǎng)

▲齊天山（繼先）先生在創(chuàng)作

齊白石是中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)史上的一座高峰。有評(píng)論曰：“白石老人是藝術(shù)巨匠，是影響幾代人的繪畫(huà)大師，要攀上這座大山，幾乎是不可企及的。”

攀登者，熙熙攘攘。其中，不乏當(dāng)代大師級(jí)的人物，就連白石老人的子女齊子如、齊良遲、齊良己、齊良末、齊良芷也為此窮盡了一生；他的嫡孫輩們更是毫不懈怠地向藝術(shù)高峰前行。

“攀登就是爬山。爬上藝術(shù)高峰有沒(méi)有竅門(mén)？”

“無(wú)竅門(mén)可談。要想爬上更高的山，就只能先腳踏實(shí)先站穩(wěn)了；然后再往上攀爬。可是爬上一座山，又會(huì)發(fā)現(xiàn)更高的山還在那邊，還得往上爬、往上攀登，還得另辟溪徑。藝術(shù)也是如此。”

這是記者近日在昆明企業(yè)家李平先生的引薦下，與定居在云南玉溪大營(yíng)鎮(zhèn)的齊白石嫡曾孫齊天山（又名齊繼先）先生的開(kāi)場(chǎng)對(duì)白。也正是由此，記者走近天山先生，力求一探他的藝術(shù)足跡，與讀者分享他的繪畫(huà)趣事。

心跡：不畫(huà)有愧曾祖

1948年，齊天山（又名繼先）生于湖南湘潭（父親齊燕來(lái)是白石老人三子齊良昆長(zhǎng)子）；不到1歲時(shí)，為避戰(zhàn)亂與匪患，他和母親到北京找到了父親，從此一家三口與白石老人生活在了一起。

▲作品《山里人家》

他回憶說(shuō)：“2歲時(shí)，尚不懂人意，只是到曾祖畫(huà)室玩耍時(shí)，朦朧中見(jiàn)曾祖一天到晚都在靜悄悄的畫(huà)畫(huà)；偶爾，也會(huì)有一些買(mǎi)家或畫(huà)商上門(mén)，打破這靜悄悄的寧?kù)o。當(dāng)時(shí)，我想曾祖了不得，畫(huà)畫(huà)就可以給我買(mǎi)好東西吃。也就是在這種耳濡目染的環(huán)境中，我對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生了濃厚興趣，也正是從哪時(shí)起，我就迷上了畫(huà)畫(huà)。更令我難忘的是，因?yàn)槲覍偈螅孢€特賜了一幅鼠題材的畫(huà)給我。可惜在‘十年文革內(nèi)亂’中，這幅畫(huà)被‘紅衛(wèi)兵’抄家時(shí)付之一炬，同時(shí)還燒掉了所有與曾祖合影的珍貴照片。這是我終生遺恨之事，所以記憶深刻。”

天山先生說(shuō)：“我的畫(huà)畫(huà)引路人是曾祖，是他讓我喜上繪畫(huà)的；但真正的啟蒙老師是我的祖母張紫環(huán)（白石老人三子齊良昆妻）。祖母是一個(gè)在繪畫(huà)藝術(shù)上頗有成就的畫(huà)家，湖南省博物館珍藏有她畫(huà)的梅花、蝦、小雞等藝術(shù)珍品。”

祖母見(jiàn)他具有一定藝術(shù)稟賦、又酷愛(ài)繪畫(huà)，就從基礎(chǔ)的繪畫(huà)知識(shí)教他如何畫(huà)直線，要他在白紙上拖線、一根一根的拖，叫他控制好距離，叫他把線畫(huà)直；之后，教他畫(huà)一些簡(jiǎn)單的幾何圖形，祖母覺(jué)得幾何圖形差不多了過(guò)關(guān)了，就讓他畫(huà)一些形體的結(jié)構(gòu)。然后，才開(kāi)始畫(huà)一些實(shí)物，像蝦呀、蟹呀。

▲作品《萬(wàn)里海天喜暢游》

他說(shuō)：“祖母曾在一次授課時(shí)說(shuō)，線是藝術(shù)基礎(chǔ)的筆法。齊派藝術(shù)蝦中的點(diǎn)、塊，線是核心的。不管畫(huà)什么物體，像畫(huà)花、畫(huà)葉、畫(huà)藤、畫(huà)鳥(niǎo)、畫(huà)山、畫(huà)水，都離不開(kāi)線。線的提、按、頓、挫掌握好了，蝦畫(huà)也就好了，筆墨的交融關(guān)系也就撐握好了。所以，我很重視線的運(yùn)用，重視線在蝦畫(huà)中的表現(xiàn)。所畫(huà)的蝦也最多，體會(huì)也最深。”

四祖父齊良遲（白石老人四子）、叔叔齊展儀（白石老人四子長(zhǎng)子）則是助他成長(zhǎng)的兩大推手。

當(dāng)談到兩人時(shí)，他思緒立馬如同潮涌一般：“四祖父除了敎?zhǔn)谖依L畫(huà)的技巧外，還把曾祖父的用色配方傳授給我。并親自給我畫(huà)了不少示范畫(huà)。在有的示范畫(huà)上還特意加上‘繼先再侄用意’之款。我收藏有一幅牽牛花的示范畫(huà)，落款是‘繼先再侄兒九年前所作，余喜其初學(xué)有流動(dòng)之筆機(jī)，如題數(shù)字，辛未乃祖齊良遲’。其實(shí)，這幅畫(huà)實(shí)際是四祖父給我畫(huà)的示范畫(huà)，由于當(dāng)時(shí)沒(méi)落款蓋印，九年后在我整理藏品時(shí)發(fā)現(xiàn)了這幅示范畫(huà)；于是，請(qǐng)四祖父落款蓋印，可四祖父看成是我畫(huà)的，故就有了這陰錯(cuò)陽(yáng)差的落款。家人一見(jiàn)此畫(huà)，都知道出自四祖父之手。現(xiàn)在，雖然四祖父去世已久，但他生前教授我作畫(huà)的音容笑貌，仍歷歷在目、言猶在耳，他的示范畫(huà)也成了紀(jì)念的珍貴史料。”

▲作品《春長(zhǎng)好》

“我的叔叔齊展儀更是為我開(kāi)了‘小灶’，他用了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從畫(huà)的‘氣韻生動(dòng)’、‘似與不似’‘焦、濃、重、淡、清’五色墨法，到‘骨法用筆’、‘留白’、‘氣韻’、‘境界’這些繪畫(huà)的理論問(wèn)題，給我做了系統(tǒng)性傳授。理論完成后，叔叔每次見(jiàn)我，總要關(guān)切地詢(xún)問(wèn)‘最近，畫(huà)了什么新作沒(méi)有？’我也常常不厭其煩地將作品拿給他點(diǎn)評(píng)，每次他都像對(duì)待學(xué)生一樣，指出我作品的優(yōu)劣。特別在構(gòu)圖上，他要我一定要講究賓主、呼應(yīng)、虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密、藏露、參差等種種關(guān)系的準(zhǔn)確性。他說(shuō)，一幅畫(huà)的好壞就像秤盤(pán)上的星，要準(zhǔn)確，秤?xùn)|西秤盤(pán)上星不準(zhǔn)，那是絕對(duì)不行的，畫(huà)也一樣，題材、布局、顏色的搭配和細(xì)節(jié)都要準(zhǔn)確，不然一幅畫(huà)經(jīng)不起推敲，那就不是一幅好作品。曾有一次，我畫(huà)了幅《萬(wàn)事如意圖》，畫(huà)面是一個(gè)筐裝了不少柿子，向叔叔討教；叔叔看了看沒(méi)有說(shuō)話，接著拿出一張紙鋪在畫(huà)案上，畫(huà)起了筐子柿子，讓我從頭至尾觀摩。他的作品完成后，我臉一下紅了。我的畫(huà)呆板、蠢笨，沒(méi)有靈氣；而叔叔筐中的柿子，鮮活誘人、筆簡(jiǎn)意繁、耐人尋味。叔叔就是這樣耐心，潛移默化地在指導(dǎo)我的成長(zhǎng)。”

▲作品《辭君雙壽》

他直言：“憑心而論，我作畫(huà)全是為了繼承和弘揚(yáng)‘齊派’藝術(shù)。其道理就是，我曾祖父是藝術(shù)大師齊白石，若是有人問(wèn)起身世，不會(huì)畫(huà)幾筆，是很慚愧的。但當(dāng)喜愛(ài)上繪畫(huà)后，尤其是當(dāng)?shù)玫介L(zhǎng)輩們不經(jīng)意夸獎(jiǎng)時(shí)，興趣更是倍增；但隨著藝術(shù)的深入，單純的興趣與傳承就變成了敬畏和修行。現(xiàn)在，我初衷依然不變，仍然在研習(xí)‘齊派’藝術(shù)；目標(biāo)就是博采眾家之長(zhǎng)、闖出自己的路、創(chuàng)作出藝術(shù)的佳構(gòu)佳作。”

求索：傳承顯匠心

白石老人其“墨”之造化,為常人所不可達(dá)；其“文”之豐厚,也必為常人所不可及。

天山先生告訴記者：“我認(rèn)為，傳承的核心就是傳承好曾祖的藝術(shù)精神和思想精髓。”他說(shuō)：“那種標(biāo)新立異而數(shù)典忘祖是十分有害的。在傳承與創(chuàng)新上，傳承是創(chuàng)新的根基，創(chuàng)新是傳承的呈現(xiàn)。兩者水乳交融，我中有你，你中有我，相輔相成的。”

▲作品《勁風(fēng)吹濤千帆過(guò)》

在藝術(shù)傳承與創(chuàng)新之路上，他堅(jiān)持曾祖白石老人把富有農(nóng)民生活氣息的民間藝術(shù)情趣融入創(chuàng)作的思想，及“似與不似之間”的畫(huà)論；并利用白石后人的優(yōu)異條件，認(rèn)真揣摹曾祖各個(gè)時(shí)期不同花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水及人物畫(huà)的表現(xiàn)手法、特點(diǎn)，吃透曾祖的構(gòu)圖、用筆、用墨；然后，孜孜不倦的觀察，孜孜不倦的畫(huà)；最終，在傳承中形成了自己的畫(huà)風(fēng)：山水畫(huà)構(gòu)圖不落俗套,隨意生發(fā)，富有真山真水的靈性；花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨渾厚圓潤(rùn)，色彩濃烈，色調(diào)明快，手法簡(jiǎn)練，意境淳厚樸實(shí)，作品中的魚(yú)、蝦、蟲(chóng)、蟹妙趣橫生，活靈活現(xiàn)，傳承了‘齊派’藝術(shù)的風(fēng)采。

其作品《山里人家》，畫(huà)面用墨淡雅，山與農(nóng)舍布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富變化。還有趣的是，觀景亭前，五間農(nóng)舍就像一條珠鏈，錯(cuò)落有致地分布在樹(shù)木與荷花池塘之間。一眼望去,林地蔥蘢,山石疊翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，讓人有種置身桃源仙境的感覺(jué)。

▲作品《酒香螯已肥》

《和諧》圖，作品嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，講究法度，畫(huà)風(fēng)隨意而多變。畫(huà)中四只螃蟹一上三下、背部圓鼓、腿部有扁有棱有角、有方有圓穿梭在水中，天然成趣，各顯其妙。畫(huà)面讓人產(chǎn)生遐思的是：蠏與蠏的和諧、自由、歡樂(lè)。同時(shí)，三角形的構(gòu)圖也很有穩(wěn)定感。

《暢游》，畫(huà)面生動(dòng)傳神而富有情趣。魚(yú)雖五尾，水兒不見(jiàn)，但可看到游魚(yú)怡然之狀態(tài)，有的潛入水底，有的中間嬉戲，有的水面徜徉。而且作者以淡墨入筆，行筆快速，把握自如，并充滿(mǎn)了藝術(shù)幽默。

還有《望子》《萬(wàn)里海天喜暢游》《荷花》《雙壽》《長(zhǎng)年有余》《延年益壽》等一批作品，均畫(huà)面筆墨輕松，韻味生動(dòng)，富個(gè)性又不離文人傳統(tǒng)。作品或描繪了青蛙對(duì)蝌蚪企許，或刻畫(huà)了蝦在水中暢游神態(tài)，或滿(mǎn)紙煙云贊美了荷花的高潔，或雙桃碩大壓枝賀壽，或黏魚(yú)身材修長(zhǎng)傳“鯰”“年”好，或菊、酒、蠏寓人壽之吉祥……無(wú)一不流淌著民間泥土的氣息，無(wú)一不是故鄉(xiāng)、河流、草木、花鳥(niǎo)的寫(xiě)照，無(wú)一不躍動(dòng)著畫(huà)者的哲思禪境。

▲作品《滿(mǎn)堂福祿》

應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)性，也是天山先生畫(huà)的一大集成。如《萬(wàn)紫千紅總是春》，畫(huà)上一串紫藤瑞氣盈盈、燦若云霞由左上角穿插而過(guò)，其間六只可愛(ài)的小蜜蜂在嗡嗡地鬧春。作者題詩(shī)言：“墨走垂藤百尺長(zhǎng)，濃陰合處日無(wú)光；筆中自有東風(fēng)在，吹得紫藤紙上香。”文字恬淡自然樸實(shí)，“不粘不脫”深化了畫(huà)意。還有他的題畫(huà)桃：“開(kāi)花結(jié)果三千年，瑤池王母侍群仙；揮毫摘得蟠桃在，人人得此是神仙。”題畫(huà)牽牛花：“野根不用栽，只等秋時(shí)來(lái)；無(wú)聲喇叭艷，朝朝花自開(kāi)。”題畫(huà)山水：“墨出千層色，筆劈萬(wàn)仞山。”題畫(huà)蟹：“殼硬雙螯好威嚴(yán)，八爪橫行奪利貪；它日鉆進(jìn)漁翁簍，方知己肥命將亡。”均給人一種清純、高雅之氣，也顯示出作者的恬淡清凈品格。

多年來(lái)，天山先生曾多次應(yīng)邀參加河南、山西、廣東、湖南、云南等地美展和中國(guó)慈善萬(wàn)里行活動(dòng)；部分作品還被一些單位和個(gè)人收藏；江西廬山留有他“海為龍世界,云是鶴家鄉(xiāng)”的書(shū)法石刻。