為南詔古樂再次奏響喝彩

發(fā)表于：2021-05-09 20:33:43|來源：轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)

為南詔古樂再次奏響喝彩
作者趙立德

2021年五一國際勞動節(jié)到來之際，經(jīng)重新排練后的天籟之音一云南大理巍山南詔古樂，在京東旗下的《饗南詔》小吃城旗艦店奏響！當(dāng)晚親臨現(xiàn)場昤聽演奏會的嘉賓有：京東集團(tuán)副總裁龍寶正、京東(大理)企業(yè)管理有限公司董事長李繼、巍山縣委副書記、縣長王利偉、縣委副書記李欣、縣人大常委會主任彭彬、副縣長李早華等及當(dāng)?shù)厝罕姟?/span>

在古樂演奏之前，云南省民族器研究會會長張榮軍、秘書長羅蘭代表研究會，向大理南詔古樂文化傳媒有限公司法人殷輝和老團(tuán)長殷俊華,頒發(fā)了云南省民族器樂研究會第二屆會員單位牌匾。
美麗富饒的大理州巍山縣，古稱蒙舍詔，后稱蒙化府，是南詔國的發(fā)祥地。這里民族眾多，文化底蘊(yùn)深厚，實至名歸地被稱為文獻(xiàn)名邦及中國歷史文化名城。在豐富多彩的優(yōu)秀民族文化中，南詔古樂是一枝古樸典雅、風(fēng)姿婥然的民族器樂藝術(shù)之花。南詔古樂分為經(jīng)腔和曲牌兩大類。經(jīng)腔為經(jīng)曲和談經(jīng)；曲牌則又分大樂曲牌和細(xì)樂曲牌。早期人們用于祭天禱福、頌揚(yáng)善良，驅(qū)趕邪惡等，多以以套曲形式貫穿于祭祀、禮儀活動中，曲目分文場和武場，較具特點的樂曲有《風(fēng)入松》、《慢五言》、《三稱》、《觀音掃殿》、《尾煞》、《高腔》、《慶天宮》、《柳青娘》等等。有的以人聲吟唱，有的加入人聲呼喊，有打擊樂成套的鑼鼓經(jīng)和不同風(fēng)格的旋律；時而氣勢雄偉，熱烈歡快；時而細(xì)膩儒雅，如訴如歌。這一優(yōu)秀的民族器樂藝術(shù)遺產(chǎn)，在巍山縣政府和文化相關(guān)部門的努力下，在幾代民間藝人的保護(hù)傳承下，不斷得到收集整理、被繼承和發(fā)展起來。

1988年2月，經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn)，成立了巍山縣洞經(jīng)古樂隊，后更名為南詔古樂團(tuán)。8月，該樂團(tuán)曾應(yīng)邀赴京參加了第二屆國際世界語科技學(xué)術(shù)會議的演出，榮獲大會“綠星”二等獎。當(dāng)時中央人民廣播電臺曾以4O多分鐘的時間播放過題為《古樂逢春喜新生》的專題文章介紹南詔古樂和樂團(tuán)。

爾后，隨著政府的重視和樂團(tuán)的不斷發(fā)展，年年有新作為，歲歲喜創(chuàng)佳績；連續(xù)六年獲得了大理州洞經(jīng)古樂演奏大賽一等獎。接待前來巍山考察、旅游參觀的中、外來賓數(shù)十萬人。參加巍山彝族祭祖節(jié)、縣慶、火把節(jié)、劍川石寶山歌會等文化、旅游多項大型活動展演。還協(xié)助政協(xié)巍山縣委員會編寫出版了《南詔古樂》書籍，錄制出版了《南詔古樂》光碟，深受各族群眾的歡迎和贊譽(yù)。并于2007年11月跨出國門，應(yīng)邀到韓國進(jìn)行巡回演出，受極高禮遇和評價，為國際文化交流作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2005年7月4日，縣人民政府公佈古樂為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2009年3月6日，大理州人民政府公佈巍山古樂為州級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。樂團(tuán)成員唐鑫先生被認(rèn)定為大理州第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(洞經(jīng)古樂)代表性傳承人。2013年初，南詔古樂團(tuán)被吸收成為了云南省民族器樂研究會的會員單位。此時的古樂團(tuán)正如日中天，發(fā)展局面欣欣向榮，充滿了生機(jī)與活力。

然而，由于眾所周知的原因，南詔古樂團(tuán)已沒有正式活動許多年了。人們都十分企盼它能活動起來；聽到它那些獨具藝術(shù)魅力的聲音。

近幾年來，巍山縣委、政府為進(jìn)一步推進(jìn)巍山的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極招商引資，“種下梧桐樹，引得鳳凰來”：京東集團(tuán)旗下《饗南詔》旗艦店在巍山建立之時，熱心弘揚(yáng)巍山民族文化事業(yè)，鼎力支持南詔古樂再度振興和發(fā)展，投入資金和人力物力，讓美食和古樂無縫連接，成為互促發(fā)展、合作共贏的新業(yè)態(tài)，聯(lián)手打造好巍山美食和南詔古樂兩張靚麗的明片。更重要的是，在縣委、政府及相關(guān)部門的統(tǒng)籌支持、幫助下，南詔古樂和巍山美食強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合發(fā)展，必將有力地促進(jìn)巍山美食行業(yè)、旅游業(yè)和民族文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使它們邁上一個更新更高的臺階！一個嶄新的面貌、一套創(chuàng)新的體制，一幅美好的藍(lán) 圖正在描繪、實踐之中……

而今，在巍山縣委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在人們的贊揚(yáng)聲中，巍山拱城樓頂早已重新建好了，雄偉壯觀的古城樓在夜晚尤其顯得燦爛輝煌，分外妖嬈；巍山的《南詔古樂》又重新奏響了，這聲音是遠(yuǎn)古的回聲，是讓人們用心靈去感受的天籟之音，它激勵著后輩不忘初心，去創(chuàng)造更美好的未來！這是多么令人感到欣慰和高興的兩件大事喲！我們有理由相信，優(yōu)秀的傳統(tǒng)歺飲文化、建筑文化和民族器樂藝術(shù)，總是會被人們不斷地傳承發(fā)展的。我們由衷地祝愿：優(yōu)秀的巍山民族文化如朝陽燦爛，似鮮花芬芳，如滔滔的紅河源之水，匯入江海之中，不斷地奔騰向前！

此時此刻，我真想扯起嗓子唱一調(diào)；深情地為南詔古樂的再次奏響點贊！喝彩！喝彩（2021年5月）

鏈接：“洞經(jīng)古樂”就是“南詔雅樂”俗稱，是流傳六百多年歷史的民族民間古樂，得名于“文昌大洞仙經(jīng)”為儒家禮樂，不僅吸取了中原文化和宮廷音樂的韻味，同時也融合了當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂的風(fēng)格特色，形成了莊嚴(yán)典雅、深沉古樸的獨特風(fēng)格，深受群眾喜愛。“南詔雅樂”主要是民族古器樂合奏曲，多為詞曲結(jié)構(gòu)，弦樂、打擊樂多種樂器和諧配合，將吹、打、彈、拉、唱、誦融為一體。使用的樂器有瑟、箏、古琴、笙、簫、笛、拉弦樂器、青銅鑼、磬、鈸、鼓等數(shù)十種民族樂器。（來源：巍山微視）