“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”在云南省怒江州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中，可謂新人輩出。其中，出生于蘭坪白族普米族自治縣的90后普米族姑娘楊梓藝，便是一顆格外引人注目的明亮的新星。

由于受家族長(zhǎng)輩的影響，楊梓藝從小就非常熱愛普米族的傳統(tǒng)文化，特別是對(duì)普米族的民間工藝掐絲琺瑯彩畫情有獨(dú)鐘。大學(xué)畢業(yè)后，母親希望她考公務(wù)員，但她卻義無反顧地選擇了這樣一條引以自豪的路：讓普米族的非遺掐絲琺瑯彩畫技藝發(fā)揚(yáng)光大。

有資料介紹，掐絲琺瑯彩畫技藝起源于元朝 1253年，即忽必烈和麗江阿良聯(lián)合攻打大理國(guó)(普米族人充當(dāng)了先頭部隊(duì))時(shí)，留下了部分琺瑯工匠及銀胎琺瑯器皿，并運(yùn)用了景泰藍(lán)的鑲聯(lián)工藝，用金屬銅絲、銀絲和彩沙石、礦粉為主要原料，精心制作出各種風(fēng)格、圖案、顏色、規(guī)格的裝飾畫。

約700年前，部分普米族人遷入蘭坪，掐絲琺瑯彩畫技也在蘭坪的普米族村寨落地生根，傳承至今。

據(jù)了解，懷著對(duì)掐絲琺瑯彩畫的癡迷，楊梓藝曾克服重重困難，順著“三江并流”一路考察，走村串寨，希望能找尋到該技藝更多的痕跡。平日里，她不僅向本族老藝人虛心求教，還于 2016年拜掐絲琺瑯彩畫代表性傳承人楊繼萍女士為師。屈指算來，楊梓藝已經(jīng)成為掐絲琺瑯彩畫技藝第五代傳承人，正式學(xué)習(xí)該項(xiàng)技藝有6年了。

在學(xué)藝和傳承過程中，楊梓藝認(rèn)為，蘭坪有著得天獨(dú)厚的有色金屬資源，這為掐絲琺瑯彩畫提供了最自然而完美的原料。所以，她用蘭坪不同的礦石粉結(jié)合怒江、瀾滄江的沙，并堅(jiān)持將傳統(tǒng)工藝性和繪畫性完美結(jié)合，創(chuàng)作了一大批千年不會(huì)褪色的彩石沙畫。可以說她用指尖“掐”出了家鄉(xiāng)美，也“掐”出了非遺技藝的詩與遠(yuǎn)方，令人贊嘆不已!

有評(píng)論指出，楊梓藝的一幅幅流光溢彩的掐絲琺瑯彩畫，不僅是精美絕倫的非遺藝術(shù)品，而且是獨(dú)具藝術(shù)魅力的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)弘揚(yáng)民族文化、留住最美鄉(xiāng)愁、促進(jìn)“農(nóng)文旅”深度融合等方面具有積極的作用。

殊不知，要完成一幅掐絲琺瑯彩畫，需要繪制圖案、掐絲、調(diào)制彩砂、上色、封層等十幾道工序，且來不得半點(diǎn)馬虎。令人佩服的是，面對(duì)窗外喧囂的世界，楊梓藝卻耐得住寂寞，平心靜氣地傾心于非遺傳承和藝術(shù)創(chuàng)作，憑借純熟的技藝和靈巧的雙手非常認(rèn)真地完成了一幅幅畫面清晰、圖案線條精細(xì)、色彩豐富、立體感強(qiáng)的掐絲琺瑯彩畫。

與此同時(shí)，她還在自己的作品中加入了怒江的少數(shù)民族、秀美山川等元素，賦予了作品更具內(nèi)涵的情感和溫度，也彰顯出了較強(qiáng)的功力和天賦。

她還通過參加南博會(huì)、旅交會(huì)、文博會(huì)、非遺集市等機(jī)會(huì)讓更多的人了解掐絲琺瑯這一技藝。在2023年8月中旬的南博會(huì)上，她的作品《過溜索的小女孩》深受青睞，最終被一位上海的收藏家以較高價(jià)格收藏。

楊梓藝還說：“明年是怒江70年的州慶，我現(xiàn)在正籌備一幅跟怒江發(fā)展史有關(guān)的畫，我會(huì)梳理一條故事線，把怒江的發(fā)展史梳理出來，然后把它做成一個(gè)可視化的作品，用非遺的技藝呈現(xiàn)出來，讓更多的人了解怒江。”

編輯：尹達(dá)天 

責(zé)任編輯：雷啟玉  黃志民

審核：吳敏昆

終審：主編  尹紹平

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