直苴村是“世界賽裝之源”，是國家級(jí)傳統(tǒng)村落，這里有世界上最古老的鄉(xiāng)村T臺(tái)。中午時(shí)分，四方八寨的群眾都會(huì)穿上傳統(tǒng)的節(jié)日盛裝，載歌載舞開啟一年一度的賽裝盛會(huì)。在畢摩殺雞祭“啟西”，請(qǐng)神賜吉祥的祭祀結(jié)束后，賽裝活動(dòng)正式拉開序幕，畢摩隊(duì)、老倌隊(duì)、老奶隊(duì)、漢子隊(duì)、媽媽隊(duì)、娃娃隊(duì)、少男少女隊(duì)紛紛上場(chǎng)展示他們獨(dú)特的舞姿和各具特色的彝族服飾，這是一場(chǎng)賽裝文化和民俗文化的盛宴，更是當(dāng)?shù)厝罕娦腋Ｌ鹈郎畹目駳g。

傳統(tǒng)賽裝之后進(jìn)入到傳統(tǒng)民間體育競(jìng)技，踩高蹺、穿花衣、拔藤、撿五谷、捆馱子等帶你體驗(yàn)濃厚淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)趣鄉(xiāng)韻。同時(shí)，山街集市上原汁原味的羊湯鍋、苦蕎粑粑等傳統(tǒng)美食持續(xù)沖擊著游客們的味蕾。在非遺彝繡田野市集，現(xiàn)場(chǎng)展示著彝繡、羊皮褂等彝族服飾（刺繡），還有葫蘆笙、響篾等非遺技藝，游客們不僅可以欣賞，還能親自體驗(yàn)，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人交流互動(dòng)。

今年的賽裝活動(dòng)，突出群眾性、大眾性和參與性，傳承持續(xù)千年的賽裝文化傳統(tǒng)，展示千年彝族刺繡技藝。開展祭祀祈福、點(diǎn)燃賽裝之火、非遺展演、傳統(tǒng)賽裝展演、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、非遺集市、山街集市、鄉(xiāng)村旅游等活動(dòng)。

賽裝是傳統(tǒng)群眾性文化活動(dòng)，彝家姑娘和小伙通過賽裝賽美選定伴侶，活動(dòng)把農(nóng)耕祭祀與比美賽裝緊密結(jié)合在一起，濃縮了彝族從狩獵到農(nóng)耕的起源，體現(xiàn)了彝族人民歌頌美好、贊美勤勞、向往美麗、美美與共的豐富文化內(nèi)涵。永仁大力弘揚(yáng)傳承好賽裝文化，深入挖掘民族文化資源，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新，切實(shí)做強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、做優(yōu)文化產(chǎn)品、做活文化市場(chǎng)、做亮文化品牌。與千年賽裝相生相伴的千年彝繡是“指尖的藝術(shù)、心靈的花朵”，經(jīng)成為萬千彝家婦女脫貧致富的產(chǎn)業(yè)。賽裝文化已經(jīng)走出直苴小山村，成功登上上海時(shí)裝周、紐約時(shí)裝周、米蘭時(shí)裝周、巴黎時(shí)裝周，走出云南、走向世界。

“賽裝之源，彝繡之根”傳說：相傳在很早以前，彝族獵手朝里諾、朝拉諾兩兄弟，在打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)了山清水秀、土地肥沃的泥澤薄，并告訴了附近村寨的鄉(xiāng)親們。大家一起開墾出大片大片的田地，種上了糧食。到了金秋時(shí)節(jié)，彝家喜獲大豐收，家家過上了安居樂業(yè)的好日子。

鄉(xiāng)親們?yōu)榱藞?bào)答朝里諾、朝拉諾兩兄弟開拓泥澤薄的功勞，都爭(zhēng)著為他們說親，姑娘們也對(duì)他們有愛慕之情。可兩兄弟卻說：“哪個(gè)姑娘心最靈手最巧，就和哪個(gè)姑娘成親。”姑娘們經(jīng)過多方觀察和打聽，知道朝里諾兩兄弟最喜愛彝山的花草樹木鳥蟲，于是，趁農(nóng)閑時(shí)節(jié)就績(jī)麻、紡線、染絲線，精心地將彝山的花草樹木鳥蟲繡在自己的衣服上。到了第二年的正月十五，姑娘們就穿上漂亮的服裝，集中到村旁的森林里，讓兄弟倆來挑選意中人。從此以后，每年正月十五這一天，便開展賽裝，成為了當(dāng)?shù)刈钪匾妥钣刑厣膫鹘y(tǒng)節(jié)日之一。

本文圖片除署名供圖外均由黃志民攝影

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