美編 王超 制圖

　　苗族是中國(guó)古老的土著民族之一。 據(jù)第6次全國(guó)人口普查顯示，云南省有苗族人口120萬(wàn)人，其中廣南縣有93369人，占全省苗族總?cè)丝诘?.76%，屬云南省苗族聚居的主要地區(qū)之一。文山壯族苗族自治州境內(nèi)苗族自稱有蒙逗、蒙顓、蒙邶、蒙巴、蒙叟、蒙詩(shī)、蒙刷等；他稱有白苗、花苗、青苗、漢苗(偏苗)、紅苗等。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱為苗族。廣南縣境內(nèi)苗族有白苗、偏苗和青苗3個(gè)支系。據(jù)苗族學(xué)者廣南縣政協(xié)原副主席、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)楊忠明考證，廣南的苗族是300多年前由湖南、貴州遷徙而來(lái)。流行于廣南白苗地區(qū)古歌《盤根》《兄妹制人煙》等唱道：“我們的祖先，遠(yuǎn)古時(shí)候，住在大平原，挨近大河邊，與天水相連”。在“蒙蚩尤”（苗王）的統(tǒng)領(lǐng)下繁榮昌盛，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，被迫扶老攜幼，牽捉馱馬，腳穿草鞋，鉆深山過(guò)老林，“翻過(guò)水山頭，來(lái)到風(fēng)雪坳”。順著“河水谷花香，生活好地方”向西南遷徙（《苗族簡(jiǎn)史》）。長(zhǎng)期以來(lái)，苗族人民就是用詩(shī)歌、口碑和各種習(xí)俗來(lái)訴說(shuō)、記載本民族歷史的。在與當(dāng)?shù)馗髅褡彘L(zhǎng)期的文化融合過(guò)程中，既有共同點(diǎn)，也有個(gè)性特點(diǎn)，尤以踩花山這一苗族特有的文化符號(hào)得到獨(dú)有的保留和傳承。花山年年踩，年年踩花山，這是苗族民間不可缺少的民俗活動(dòng)，也是苗族人民共同的精神家園。

　　廣南的苗族踩花山活動(dòng)，要數(shù)黑支果鄉(xiāng)的采山坪村最為熱鬧，可謂名揚(yáng)四方。每年農(nóng)歷正月初三該村都要自發(fā)舉行。節(jié)日期間，來(lái)自各村各寨的苗族群眾身著盛裝，都要來(lái)到該村活動(dòng)的會(huì)場(chǎng)，吹起蘆笙，跳起歡樂(lè)的蘆笙舞，男女老少自擇對(duì)手進(jìn)行對(duì)歌比賽，同時(shí)還舉行穿花衣、爬花桿、斗牛、斗畫眉、打陀螺等活動(dòng)。踩花山時(shí)間一般三五天不等，有的甚至是七、九天。“花桿”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或杉樹，扎以鮮花和懸掛紅、黃、綠、白、藍(lán)、青等彩旗，花桿上端的枝葉必須保留完好，預(yù)示著苗家生活猶如花桿枝葉茂盛，常綠長(zhǎng)青。花桿立好后，組織者要做些宣傳或向外界傳遞舉辦花山節(jié)的信息，以讓遠(yuǎn)近的人知道地點(diǎn)和時(shí)間。臘月十六舉行立桿儀式，花桿直徑約10厘米左右。

　　踩花山活動(dòng)正式開始前，要舉行祭花桿儀式，由兩位苗族長(zhǎng)者在前，兩位青年小伙（咪朵）和兩位少女（咪彩）隨后，長(zhǎng)者默念祭詞，小伙子跳著蘆笙，少女手持白毛巾，圍繞花桿轉(zhuǎn)數(shù)圈，然后用一個(gè)葫蘆盛滿酒，用紅布包著，慢慢升到花桿的規(guī)定位置。首先由“花桿頭”向前來(lái)參加“踩花山”的人敬酒和祝福，隨后宣布“踩花山”節(jié)開始。這時(shí)，花山場(chǎng)內(nèi)外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲、銅炮槍聲此起彼伏。儀式結(jié)束后，才能開展對(duì)歌、踢腳架、倒爬桿、打陀螺、斗畫眉、斗牛等豐富多彩的活動(dòng)，盡情歡樂(lè)。其中最為精彩的是倒爬花桿和踢馬腳架表演。倒爬花桿，參與者是頭朝地、腳朝天順著花桿往上爬，誰(shuí)能最快摘下花桿頂端的紅布為勝者。踢馬腳架是從蘆笙舞中分離出來(lái)二人徒手斗腳比賽項(xiàng)目，是苗族一年一度的花山場(chǎng)上的比賽項(xiàng)目之一。通過(guò)循環(huán)比賽，最終獲勝者為英雄，受眾人青睞。祭拜花桿的兩位長(zhǎng)者繞桿念祭詞，兩男青年用一條木板凳分東西南北進(jìn)行蘆笙表演，伴以翻、滾、騰、跳和各種造型的高難度動(dòng)作，以示拜四方，然后將花桿上的葫蘆取下，將酒分敬給長(zhǎng)者或來(lái)賓，稱為吉祥酒，喝了能長(zhǎng)壽平安。隨著表演活動(dòng)高潮的過(guò)去，人群中的活動(dòng)也有了轉(zhuǎn)移。原來(lái)小伙子和姑娘們各自圍在一起，慢慢地聚攏起來(lái)，因?yàn)椴然ㄉ交顒?dòng)中談情說(shuō)愛(ài)也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。踩花山活動(dòng)結(jié)束后，組織者要將花桿放置于不準(zhǔn)任何人亂摸的地方。按傳統(tǒng)，凡開場(chǎng)采花山，花桿必須延用3年，之后才能易主或改變場(chǎng)地，否則就視為不吉利。3年期結(jié)束后，組織者要進(jìn)行倒花桿儀式。倒花桿時(shí)也要抱著公雞去祭獻(xiàn)，花桿放倒下后，有的人會(huì)將懸掛的布條剪去拴在孩子的手上，以保佑孩子健康。其花桿則會(huì)被拿去做床，據(jù)說(shuō)這樣可以讓使用者易于生子。

　　踩花山也是苗族男女青年相互傾吐愛(ài)情交友的美好時(shí)機(jī)。民國(guó)時(shí)期編撰的《馬關(guān)縣志·風(fēng)俗志》就有如下記述：“每到正月踩花山，山場(chǎng)一開，眾苗女遙立場(chǎng)外作羞澀不前態(tài)，有苗男子以油脂涂予長(zhǎng)繩，兩人拉其端圍之，故作欲污女衣之狀，諸苗女乃被迫入場(chǎng)，或三或五相聚而立，任憑苗男選擇。”愛(ài)情是從唱歌開始的，倘若某一小伙子看中某一小姑娘，小伙子便撐一小花傘覆罩小姑娘，開始，小伙子首先主動(dòng)唱上兩調(diào)求愛(ài)山歌，如果小姑娘也有情意，便以山歌對(duì)答，反之則以無(wú)言對(duì)答或躲開小傘表示拒絕，然后備求相愛(ài)。青年男女，一旦相愛(ài)，男的要以花裹腳，用花圍腰帶贈(zèng)送姑娘，而女的也以自己千針萬(wàn)線親手繡制的花帕、包頭回贈(zèng)，就在這個(gè)節(jié)日里又有一些有情人終成眷屬。

　　花山節(jié)除了保留有傳統(tǒng)的本民族風(fēng)俗習(xí)慣外，隨著社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還增加了商品貿(mào)易、旅游觀光、文化交流等內(nèi)容，這樣不僅豐富了“花山節(jié)”的內(nèi)容，同時(shí)也提高了花山節(jié)在社會(huì)上的知名度。（蘭天明 /文 熊玉林 /圖）

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