黑惠江犀牛古渡的古老戲樓

　　犀牛古渡戲樓的精美構(gòu)件

　　犀牛古渡鐵皮船

　　□ 楊茂芳 文/圖

　　鳳慶縣魯史鎮(zhèn)犀牛街位于黑惠江邊，古街下的犀牛渡，古時(shí)被稱為滇西四渡之一。黑惠江是瀾滄江的重要支流，發(fā)源于麗江縣九河鄉(xiāng)老君山麓，串連“一水四府”。犀牛街形似犀牛，有“脊梁設(shè)街、胸肋藏渡”之說。因修建電站，古街仍在，古渡已淹沒在水下。

　　犀牛街曾經(jīng)是茶馬古道的一個重要驛站，渡口北岸是巍山彝族回族自治縣境。從前，此地曾經(jīng)設(shè)過鎮(zhèn)，轄今巍山縣牛街鄉(xiāng)的愛國、愛民兩個村，鳳慶縣詩禮鄉(xiāng)的武偉、祿豐、安義、朝陽4個村，鳳慶縣新華鄉(xiāng)的紫微、硯田、水源、鳳云、紗帽5個村。

　　犀牛街是連接臨滄、大理、保山貿(mào)易往來的一個重鎮(zhèn)，舊時(shí)古道承載著四個功能：貢道，土司頭人進(jìn)貢必經(jīng)之道；官道，歷朝歷代，順寧府官員在此往來不絕；軍道，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期很多軍用物資從這里進(jìn)出；商道，商品交易的中轉(zhuǎn)集散地。古街上的張正奎老人說，從前的犀牛街，每天在這里吃住和經(jīng)過的馬幫不少于四五把，每把馬幫少則5匹騾馬，多則二三十匹。馬幫進(jìn)來的時(shí)候馱鹽巴、布匹，出去的時(shí)候馱茶葉、紅糖。晚上路過的馬幫有的點(diǎn)四方燈，有的點(diǎn)小馬燈，從街頭到街尾，到江邊，點(diǎn)點(diǎn)燈火，像是行走的一串串星星。

　　大約十年前，我采訪過當(dāng)時(shí)已經(jīng)78歲的巍山縣牛街鄉(xiāng)愛國村江邊組王全軍老人。王家祖籍江西，在此擺渡為生已經(jīng)十幾代人，算得上是擺渡世家。王全軍11歲就開始學(xué)擺渡，他說，過去的犀牛渡口相當(dāng)熱鬧，每天進(jìn)出的騾馬不計(jì)其數(shù)。渡口兩岸原先不是沙灘，而是兩個馬場，馬場附近共有16戶人家，在馬場內(nèi)做各種生意的人相當(dāng)多，賣草料、賣豆腐、賣粑粑、賣涼粉……生意通宵達(dá)旦。晚上，渡口兩岸馬燈閃爍、火把獵獵，騾馬嘶鳴、人聲鼎沸，煞是熱鬧。

　　王全軍老人還說，民國年間，犀牛渡口用的是竹筏，用近百棵龍竹扎成，每筏可渡一百五六十人，每人收費(fèi)一角，連人帶馱收兩角。那時(shí)候，一角五分錢可買一斤帶骨豬肉，兩角錢可買一斤凈刀豬肉（肥肉）。江水小的時(shí)候，兩三人就可以操作渡筏，江水大漲的時(shí)候，則要幾十人，最多達(dá)60人，兩根筏繩，每根30人拉。擺渡時(shí)，筏頭一開，撐竿的撐竿，拉抓耙的拉抓耙，劈波斬浪直沖對岸。渡到對岸，七八個壯小伙拎著筏繩飛躍上岸，拉牢筏繩，穩(wěn)住竹筏，送客上岸。

　　犀牛渡自古以來就有江迤江外合伙擺渡的規(guī)矩。江迤擺渡歷史最長的是犀牛村江邊組盧再貴（小名“大扎貴”）家。大扎貴是遠(yuǎn)近聞名的“水虱子”（水性特別好的意思）。據(jù)老人講，現(xiàn)在一個街子擺渡的客人，還不如從前平常一天多。從前，常有渡筏超載的事情，人、騾馬、馱子掉進(jìn)江里的事時(shí)有發(fā)生，大扎貴有本事潛進(jìn)兩三丈深的江心，將兩百多斤重的馱子打撈上岸。上世紀(jì)70年代，客流量劇減，竹筏改為木質(zhì)“黃瓜船”。1991年，鳳慶縣交通局將原用于瀾滄江漭街渡大橋的鐵船運(yùn)往犀牛渡使用，但渡船的規(guī)矩未改，依舊是江迤江外各有一名船工，兩名船工輪流著各渡一街。

　　犀牛街曾經(jīng)建過太平寺。《魯史鎮(zhèn)志》載，太平寺始建于清道光七年（1827年），同治年間在寺中設(shè)學(xué)館，今為犀牛完小。在太平寺前面還有一座古樸典雅的戲樓，當(dāng)年有錢人家每隔個把月就從城里請來戲班子唱戲，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親和過路的馬幫，都會聚在這里聽?wèi)颉驑亲髠?cè)有一間望江樓，客人們登樓品茗，觀賞渡口美景。

　　如今，修建電站，犀牛渡已經(jīng)沉沒在水底。昔日小江，今成平湖，輪渡轟隆往來，快艇飛馳出入。不久的將來，鳳（鳳慶）巍（巍山）高速公路由此而過，取而代之的將是彩虹般的跨江新橋。（作者地址：耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮(zhèn)）

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