□ 張 密

纏綿蜿蜒的哀牢山深處，距離“回歸城”墨江100多公里的大山腹地的新?lián)徭?zhèn)，海拔1400米到1900米的懸崖峭壁上，鑲嵌著2500年到3000年前的84幅巖畫。巖畫群形象地表現(xiàn)了古代原始氏族部落天體崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內(nèi)涵，在云南近年來發(fā)現(xiàn)的巖畫中實屬罕見。

同時被發(fā)現(xiàn)的，還有巖畫群周圍的古茶樹，這些古茶樹大多種植于700年前。古茶樹連綿于巖畫群周圍，吸天地之精華、日月之靈氣，歷久彌香。

楊明東，多年的做茶人。在發(fā)現(xiàn)古茶樹群后，毅然辭去了原來賣茶、制茶的工作，專心照顧著這片古茶園，精心炮制著屬于自己的品牌產(chǎn)品——巖畫古茶。

蒼茫群山，樹茂藤密，云遮霧繞，古茶歷經(jīng)滄桑、風霜雨露，化為一葉葉濃郁芳香的巖畫古茶。

 

巖畫群文化底蘊深厚

墨江縣新?lián)釒r畫群是目前普洱市發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、畫點最多、圖像最豐富、線條最清晰的崖畫群，自南向北呈一線散布于新?lián)徉l(xiāng)平掌村朝山廟、彭丙文倉房、新塘村紅石巖的海拔1400米到1900米間的人跡罕至的懸崖峭壁上。

巖畫群內(nèi)容形象地表現(xiàn)了古代原始氏族部落天體崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內(nèi)涵，在云南近年發(fā)現(xiàn)的巖畫中實屬罕見。

其中，朝山廟巖畫分為上下兩部分，目前可辨認的圖案表現(xiàn)出進行祭祀活動的內(nèi)容；彭丙文倉房巖畫反映最多的是祖先崇拜和自然崇拜，最有意思的是出現(xiàn)了多處反映祭日內(nèi)容的圖案；紅石巖巖畫的主要內(nèi)容是古人類狩獵、祭日、舞蹈等生活場景，人物動態(tài)造型及野羊圖像和數(shù)個抽象符號，表現(xiàn)了古人類雙臂彎曲上舉、五指張開、雙腿彎曲下蹲著的舞蹈姿態(tài)，其它一些圖案也顯得詭異而神秘。

此外，三處巖畫群中可識別的人物動物圖案達84個，藝術(shù)特征稚拙、質(zhì)樸、簡約，令人驚嘆不已。

有關(guān)專家指出，從橫向看，與廣西左江巖畫、云南滄源巖畫屬同一時期，以云南的史前編年推測，具體年代應(yīng)為殷商時期或更早。

普洱市文物管理所所長湯新華介紹：“通過對巖畫內(nèi)容和表現(xiàn)手法的分析研究，我們初步推斷墨江縣新?lián)釒r畫群為新石器時期的遺物，距今約有2500年的歷史。”墨江縣新?lián)釒r畫群的發(fā)現(xiàn)，填補了普洱市沒有遠古巖畫的空白，對全市文明進程史有著十分重要的意義。

新?lián)釒r畫群自繪成之后一直處于自然狀態(tài)，數(shù)千年的氣候變化、風雨侵蝕，對巖畫本身造成了一定的影響。隨著人類活動的增強和溫室效應(yīng)的加劇，如不及時加大保護力度，巖畫群將遭受人為或自然損壞，面臨著消失的危險。

目前，墨江縣文體局和文物管理所已經(jīng)加強了對巖畫的管理和保護。至于巖畫的準確年份，還需要利用碳14進行更精準的科學檢測。

 

打造自己的巖畫茗茶

雖然新?lián)釒r畫，位于崇山峻嶺的哀牢山腹地。但千百年來，來來往往的古人們，在山中栽種下了一株株茶樹，作為供奉給巖畫的功德，稱為巖畫茶。這些茶樹大多遺存至今，成為巖畫古茶。

楊明東，多年來一直幫人做茶、賣茶，精通所有的茶葉加工工序。“做的一手好茶！”是圈內(nèi)人對他的評價。

新?lián)釒r畫被發(fā)現(xiàn)后，他去看過那些巖畫，被古人留下的一筆歷史財富所折服。但同時，目光卻又被拱衛(wèi)著巖畫的片片古茶樹所吸引，流連再三。在仔細查看了古茶園中所有茶樹的長勢后，忽然萌生了利用巖畫和巖畫茶，來打造自己品牌產(chǎn)品的想法。

那一刻，他像是遇到了初戀情人一樣地激動、興奮。多年的夙愿，就要在這片古茶樹上實現(xiàn)了。

于是，他找到村委會的負責人，要求承包400畝的古茶園，承包期為30年。

古茶園租下來后，他和家人開始精心地對每棵茶葉做了詳細登記。之后，就是圍繞著這些700年前的精靈，進行呵護、照顧和改良周圍的小環(huán)境。

在楊明東的規(guī)劃里，他要把這片古茶園，打造成像景邁山的古茶樹一樣：在茶樹周圍種植各種有利于茶樹生長的樹木，既能遮陰還能改善環(huán)境。近年來，他就是用這樣的方式，進行著生態(tài)茶的改造。

做茶他是行家，所以他手把手地教當?shù)氐牟柁r(nóng)采茶和制茶工藝。盡管是古茶園，他對產(chǎn)品的要求也很嚴格，甚至是挑剔。按照習慣，大家一般每年都要采春茶和秋茶。但為了保護古樹茶，他基本上每年只采春茶。

“人的精氣神要靠后天調(diào)節(jié)，茶樹的精氣神和品質(zhì)，也要靠種茶人來蓄養(yǎng)。過渡采摘和一味追求產(chǎn)量，只會竭澤而漁，促使這些古茶樹的產(chǎn)量越來越少，不利于長期發(fā)展。”

因為深諳茶中至理，所以楊明東現(xiàn)在的古樹茶產(chǎn)量不高，但質(zhì)量和品質(zhì)卻越來越高。品嘗過他的巖畫茶的人，也以口碑的形式不斷傳播；他的巖畫茶名聲也在嗜茶者中不斷滾動上升，慕名來要古樹茶的越來越多……

同時，楊明東還讓親戚在古茶園中邊照顧茶樹，邊飼養(yǎng)蜜蜂。每年，他的“茶花蜂蜜”也是供不應(yīng)求。

除了注重茶葉品質(zhì)和制作工藝流程，楊明東還特別注重包裝，追求包裝和品質(zhì)同樣上乘。

“今年，滇西應(yīng)用技術(shù)大學普洱茶學院，還將我的古茶園作為教學用古樹茶基地。”巖畫古茶莊里，茶香裊裊，楊明東仔細地品著茶香，神色莊重，面帶敬畏。

 

古茶將借力旅游遠航

新?lián)釒r畫是云南省巖畫大家庭的重要組成部分，也是普洱市第三次全國文物普查工作的重大發(fā)現(xiàn)之一，它填補了普洱市沒發(fā)現(xiàn)巖畫的空白。

而且，新?lián)釒r畫的表現(xiàn)手法以寫實主義與簡約主義相結(jié)合為主要特色，以稚拙、質(zhì)樸、簡約為最主要的藝術(shù)特征，具有重要的歷史和藝術(shù)價值。

早在2014年，墨江縣旅游局已經(jīng)規(guī)劃了墨江縣哀牢山古巖畫旅游景區(qū)開發(fā)項目。

新?lián)釒r畫景區(qū)擬規(guī)劃控規(guī)面積46平方公里，集中連片約22平方公里，核心區(qū)6平方公里，總投資2億元，旨在打造不同于周邊景區(qū)的旅游度假勝地。

按照設(shè)想，依托新?lián)徭?zhèn)文化旅游資源和新?lián)徉l(xiāng)綜合發(fā)展試點的優(yōu)勢，以“峽谷、水體、森林生態(tài)、茶業(yè)、山水畫卷”為主；巖畫等歷史遺跡為點綴；民族文化為紐帶；休閑娛樂產(chǎn)品為襯托，借助墨江縣的強勢宣傳和旅游知名度，把新?lián)峤ㄔ斐杉^光、度假、休閑娛樂、購物、美食，即“吃、住、行、游、購、娛”為一體的綜合性旅游度假區(qū)。

“同時，哀牢山古巖畫旅游景區(qū)屬鄉(xiāng)村生態(tài)旅游項目，是全面開發(fā)利用農(nóng)村綜合資源的有效方式，可刺激消費，擴大內(nèi)需，促進地方相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的興起，有效解決農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)和生計問題，是推動社會主義新農(nóng)村持續(xù)、健康發(fā)展的重要舉措。”

 

楊明東說，現(xiàn)在景區(qū)的建設(shè)已經(jīng)接近尾聲。同時，占地2700公頃的國家級森林公園中，新?lián)嵊?700公頃在內(nèi)。“隨著景區(qū)和森林公園的開放和發(fā)展，不僅新?lián)釒r畫會名揚四海，我也希望自己的巖畫茶能借力走得更遠。”（文章來源環(huán)球游報2018年9月21日第1158期A9版）

上一篇：寧洱全面提升社會治理效能和服務(wù)群眾水平

下一篇：山村換新顏 和諧警民情 ——景谷縣森林公安局扶貧攻堅側(cè)記