春色微微，十里杜鵑相遇，醉意寥寥，只一眼，便許下一世深情。醉意不如卿，粉面胭脂紅，風(fēng)吹過(guò)一野葉婆娑，道疏影婆娑，不知漣漪何起？

如果愛(ài)情有一種顏色，那便是杜鵑——永遠(yuǎn)屬于你。杜鵑盛開(kāi)在三月里，嬌艷靚麗。可早春乍暖還寒，免不了受些凄風(fēng)苦雨。有的杜鵑花經(jīng)不起歷劫，在春日爛漫前就匆匆凋零了，而有的杜鵑花去經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨，渡劫飛升變得風(fēng)姿瑩潤(rùn)，終于等到了明媚春光，爍爍其華。

陌上花開(kāi)，攜一縷春色走進(jìn)十里鵑林，于花下飲酒小憩，遇見(jiàn)一位紅衣素手的女子，在花間作舞，風(fēng)姿綽約，林間杜鵑花香微微傍身，不知醉意，昏沉睡去。醒時(shí)女子以不在，身旁留殘酒。十里鵑林依舊陰陰有雨，渺萬(wàn)里層云，千山暮雨待花雨飛舞。

如夢(mèng)似醉，于十里鵑林下遇見(jiàn)，落花如雨，沾滿衣襟，拂袖而去，芳華有情。處世如故，抬頭淺笑，目光一頃湖水，清澈澄明，一眼定格千年。此生只愿與你共度朝夕，共候春秋輪替，三兩書(shū)卷，提筆皆是你。

花瓣劃過(guò)眼角，徒惹相思。驚鴻一瞥，卻勝過(guò)人間無(wú)數(shù)，千年等候，依舊令人神往。我一襲素衣，與你踏盡四海八荒，不戀天族仙娥，不念西海公主，看昆侖隱隱，數(shù)青丘淺淺，望穿天宮無(wú)妄之海。此時(shí)已逢千年春暖乍寒之際，只等你渡劫飛升。

注： 師宗屬南詔時(shí)期，古滇大理國(guó)，師宗部。彝族首領(lǐng)名為師宗，人名而地名，沿用至今。師宗境內(nèi)群峰疊翠，溪流縱橫，“一山分四季，十里不同天”是地形特征、氣候特點(diǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。這里自然風(fēng)光優(yōu)美，具有獨(dú)特性、差異性和唯一性。

定位為“自然觀光、休閑度假、科普考察、健康體驗(yàn)”的菌子山。是中國(guó)最古老的杜鵑花自然群落，云南最大的原生態(tài)露營(yíng)地，中國(guó)最具北歐風(fēng)光、再現(xiàn)歐洲文明遺址觀賞地。菌子山被譽(yù)為“天然大花園、天然野果園、天然動(dòng)物園、天然植物園、天然菌子園、天然奇石園”。最具代表性的景觀是：萬(wàn)頃杜鵑艷驚天下；一覽眾山小，海拔2409.7米的菌子峰；阿爾卑斯山上一隅，挪威草甸一角的黑松林；中國(guó)僅有、世界唯一的奇石園。菌子山一年四季皆美景，春天賞花觀云海，夏天避暑采蘑菇，秋天摘果觀紅葉，冬天踏雪數(shù)冰花。

師宗不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且歷史文化積淀較深，民族文化濃郁。清咸豐皇帝的老師何桂珍，岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)的作者竇垿是其中的代表，所以有“帝師故里，楹聯(lián)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

“十里不同族，五里不同俗 ”是師宗民族文化的概括和總結(jié)。壯、彝、苗、瑤、回等少數(shù)民族還完整地保留其民居、服飾、語(yǔ)言、歌舞、禮儀習(xí)俗、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)、生產(chǎn)、生活場(chǎng)景。

師宗交通區(qū)位優(yōu)越：南昆鐵路過(guò)境52.7公里，東起沿海福州，西達(dá)美麗春城昆明的國(guó)道324線，省道以馬線、師彌線把文山、紅河緊緊連在一起。（郭排孝/文 趙家祥/圖）

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