云南再造文產(chǎn)神話

“吳哥的微笑”吸睛又吸金

王幫旭/文 王毅/圖

中國文化邁出國門，不再僅是傳統(tǒng)的節(jié)目輸出。打造文化品牌，進行文化的跨國經(jīng)營，是《吳哥的微笑》和其投資方云南文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團正在探索的新模式。柬埔寨的吳哥窟，讓暹粒這座城市從一個默默無聞的城鎮(zhèn)變成了東南亞最負盛名的國際游客集散地之一。在當?shù)兀慌_由中柬合作推出的名為《吳哥的微笑》的演出，上演了上千場，并大獲成功。

Mr. Phanith是柬埔寨當?shù)貣|南亞大學金融系一名大三的學生，2010年底他通過朋友介紹，認識了《吳哥的微笑》。當時他朋友和他從導(dǎo)演處申請管理舞臺的職位。也許是命運垂青，也或許是Mr. Phanith的勤奮。每當夜晚來臨，Mr. Phanithr在后臺角落里看臺上老演員們表演，一個舞姿，一個走步，他看得出神。后來，中國老師讓他有機會和老演員們一起排練，在這期間，由于他的悟性特別好。很快就找到門道。每次練習結(jié)束都能得到中國老師的贊賞，于是，他得到了人生中第一份角色——表演神廟的建造者。而這一角色，他一演就是六年。

曼德拉說過：“只要有心，你也可以。”何為“你也可以”？就是“你是什么樣的人，就會遇見什么樣的生活”。Mr. Phanith一直認為：“因為喜歡，所以用心而表演。身體力行，將歷史融入表演。在表演的時候，我能融入歷史，讓自己全身心投入，仿佛是‘過去的人’。”

說起吳哥王朝，那是迷一樣的古老國度，曾擁有過輝煌燦爛的文明，也經(jīng)歷過無情的戰(zhàn)火。吳哥的鼎盛時期笑傲江湖，但最終仍衰敗于叢林之中，成為了叢林中的亞特蘭蒂斯被世人遺忘。它的重見天日，歸功于一個叫周達觀的中國人和一個叫亨利.穆爾的法國人。前者寫了一本《真臘風土記》，詳細記載了吳哥城的建筑格局，人文風俗，傳聞軼事，后者借助這本書成為發(fā)現(xiàn)吳哥的第一人。無論是周達觀，還是亨利.穆爾，當他們第一次登上巴戎寺的基臺，置身于54座佛塔和216張笑臉時，他們的心凈化了。昂首環(huán)視，滿眼都是佛的笑臉；微風襲來，滿耳都是佛的祝愿。在佛的微笑中，曾經(jīng)的喜怒哀樂歸于平靜；在佛的祝愿中，曾經(jīng)的愛橫情仇化為平淡。“活在當下、悟在心中、吳哥微笑、感透人生”不絕于耳！

說起吳哥的微笑這部劇的感受時，Mr. Phanith說：“吳哥窟是世界上最好的寺廟，它也代表了高棉的文化和精神。而現(xiàn)在，他欣慰的是，通過《吳哥的微笑》表演向世人展示了吳哥窟的魅力。能讓世人了解柬埔寨，愛上柬埔寨……”

來自中國云南的歹磊就是其中的探索者之一。作為《吳哥的微笑》藝術(shù)團團長，每逢有表演的時候，他都會早早來到現(xiàn)場進行布置和檢查。從2010年9月底進駐柬埔寨至今已是第7個年頭。他一直致力于挖掘和解讀柬埔寨的歷史、人文、風情等文化并將它們?nèi)谌氡硌荨砑砥艺糜蔚挠慰桶滋煸趨歉缈呃锟吹胶芏嗾鸷车慕ㄖ偷袼鼙诋嫞砩响o下來的時候，通過聲光電的配合和人物身體的表演，加深對吳哥窟深度的認識。

當游覽在吳哥寺（小吳哥）的時候，因看了很多關(guān)于神女阿普薩拉的浮雕像，問及哪里跳仙女舞最好時，陳漢導(dǎo)游告訴我們：當然是《吳哥的微笑》啦。

“一帶一路”是中國的機遇，也是世界的機遇。這個由中、柬兩國文化部共同支持，中國文藝院團第一個“走出去”的國外駐場演出項目借助“一帶一路”，吳哥的微笑以世界視角和創(chuàng)新機遇，探索出了“國際元素、中國創(chuàng)意、中國制造、中國運營”的成功經(jīng)驗。柬埔寨的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，經(jīng)過聲光電等現(xiàn)代科技手段渲染后，被呈現(xiàn)在更大的舞臺上。當?shù)厝思娂姳硎荆憾嗵澲袊耍瑢⒓砥艺膫鹘y(tǒng)文化發(fā)揚光大。

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