農(nóng)歷七月七日，被稱為“東方情人節(jié)”，是越來(lái)越多的年輕人鐘情的中國(guó)七夕情人節(jié)。，殊不知，云南的許多少數(shù)民族也有相似的節(jié)日，而和城里考究物質(zhì)不相同的是，少數(shù)民族更有幾分古拙在其間。云南少數(shù)民族以大山為伴，以森林為友，因悠然的生活，耿直爽朗的性格，造就了各民族獨(dú)特而生動(dòng)的“情人節(jié)”風(fēng)俗。雖然少數(shù)民族“情人節(jié)”的傳統(tǒng)已經(jīng)被漸漸弱化了，但從中我們卻還能感受到少數(shù)民族的對(duì)自由愛情的追求和浪漫。

　　佤族：男青年們“串姑娘”

　　佤族的“戀人節(jié)”源于佤族先民初始的日子，是不定期不定時(shí)，一年中常有的節(jié)日。如：新米節(jié)、木鼓節(jié)、接新火節(jié)等節(jié)日時(shí)期，在各村落，十五六歲的男青年就開端“串姑娘”了。姑娘們選定一戶人家，在一同游玩，男青年們相約著就到那個(gè)地方去“串姑娘”。這時(shí)，姑娘會(huì)為小伙子們梳頭，在梳頭的進(jìn)程中，從說(shuō)話、目光、動(dòng)作中能夠判定兩端是不是有緣，彼此傳達(dá)信息。如果有好感，男方就把隨身攜帶的小物件送給姑娘。如果姑娘接受了，小伙和姑娘就相約著跑到深山老林中，背靠背坐在山坡上，傾聽樹上各種飛鳥和林間野獸的叫聲，假定叫聲主兇，在戶外幽會(huì)的戀人，有必要立刻趕回家，讓家里的白叟殺雞看卦，雞卦仍是惡相，這對(duì)戀人就宣告分手；假定鳥和野獸的叫聲是吉利的征兆，這對(duì)戀人就能夠定情了。

　　定親這天，由女方的舅舅出來(lái)主持定親儀式，男方送來(lái)定情物，女方則要回禮。歡樂的佤族同胞，匯聚在一起，殺雞做“雞肉爛飯”（雞肉粥），看雞卦，如果雞卦是兇卦，定親的日子要重選，或重定三次；如果雞卦是吉卦，佤族小伙子就從腰間取下一塊白色的土布——家里長(zhǎng)輩事先準(zhǔn)備好的手工織品，讓這對(duì)情人咬破手指，染上幾滴血，意為佤族的戀情永不褪色。

　　傣族：繡球拋向有戀人

　　傣族的“戀人節(jié)”是陰歷四月十四日，男女青年歡聚在寨子的黑心樹和大榕樹下，分兩支相對(duì)擺放的部隊(duì)，面臨面地拋繡球。在拋繡球之前，他們心里現(xiàn)已有了暗示，有針對(duì)地拋向?qū)Ψ健Ｈ裟蟹綊伬C球時(shí)，與他有好感的女方就會(huì)朝著高空落下的繡球去爭(zhēng)搶；女方拋出繡球時(shí)，假定幾個(gè)男青年都一同喜愛拋繡球的女方，男青年們便會(huì)蜂擁而上，嬉鬧著去搶奪，誰(shuí)能搶到這個(gè)繡球，誰(shuí)就變成拋繡球女方的戀人。

　　“戀人節(jié)”的第二天，傣族姑娘和小伙子們，就相約著去趕擺。在趕擺的時(shí)分，他們買下互贈(zèng)對(duì)方的定情信物——男方買朵鮮花插在女方頭上，或一條銀制的腰帶系在女方的腰間；女方則會(huì)贈(zèng)送男方手藝織造的挎包或一把掛在腰間的長(zhǎng)刀以示回禮。傣族姑娘身穿色彩艷麗的筒裙，與她相愛的情人，漫步在油棕樹下……

　　白族： 對(duì)歌會(huì)

　　大理蒼山云弄峰下，有一個(gè)美麗的蝴蝶泉，每年陰歷四月二十五日，蝴蝶相會(huì)的日子，便是白族民間的“戀人節(jié)”（大理三月街期間）。這一天，白族的男女青年，三五成群從五湖四海聚集在蝴蝶泉邊，對(duì)唱白族情歌，跳著“三節(jié)棒”的舞蹈，能歌善舞的男女青年，一旦他（她）的藝術(shù)才調(diào)遭到對(duì)方喜愛，他（她）就會(huì)變成姑娘和小伙挑選的初愛戀人。假定有一方單相思，另一方是情有獨(dú)鐘，戀人的緣分就需求比及下一年的這一天再來(lái)相會(huì)了。

　　在蝴蝶泉邊相遇后產(chǎn)生戀情的情人，就相約著到大理古城趕“三月街”，選購(gòu)各式各樣的白族飾品，到“三方一照壁”的白族民居親戚朋友家去品嘗大理的乳餅、砂鍋魚頭湯等；或乘坐輪船，到洱海一游，或者到四野寂靜的地方，相互傳達(dá)純真的情感。

　　除了蝴蝶泉邊的情歌對(duì)唱外，每年的農(nóng)歷七月二十六日至八月初一，白族人民在大理劍川石寶山舉行歌會(huì)。屆時(shí)，居住在大理、麗江、怒江一帶的白族群眾身著民族服飾，一路上彈著龍頭三弦，唱著白族調(diào)子，匯集到石寶山。

　　大理石寶山被稱為大理南詔國(guó)歷史的一幅悠長(zhǎng)畫卷。熱愛生活的白族人民，在美如仙境的石寶山上，每年農(nóng)歷三月二十三日，舉行盛大的繞山靈——近10萬(wàn)人的情人節(jié)聚會(huì)。白族姑娘和小伙子相邀著，背著旅行背包，帶上食物，徒步來(lái)到寶石山，或露營(yíng)或架起帳篷，在山里開始7天7夜的對(duì)唱情歌的活動(dòng)。從早晨太陽(yáng)升起，唱到太陽(yáng)落下、月亮升起，抒發(fā)各自心中的愛戀與相思的情意。

　　夜幕降臨的時(shí)候，在石寶山各寺院里，花枝樹叢中，山崖之下，泉水之旁，在熊熊的篝火旁，男女青年彈響龍頭三弦，對(duì)唱花歌柳曲，歌聲此起彼伏，一直通宵達(dá)旦。這種盛況一直持續(xù)幾天幾夜。

　　在此期間，最富有情趣和最吸引人的要數(shù)白族男女青年的對(duì)歌比賽，對(duì)歌為即興創(chuàng)作演唱，一問一答，中間不能停頓，誰(shuí)接不上歌詞或唱詞不合韻，就算唱輸。假如歌逢對(duì)手，往往幾天幾夜都分不出高下。對(duì)歌開始時(shí)，男青年首先唱調(diào)子逗試女方，如對(duì)方馬上用調(diào)子回答，那就表明對(duì)方愿意對(duì)唱。于是，男一句，女對(duì)一句，雙方一邊唱一邊向?qū)Ψ娇繑n，最后就相聚在篝火邊或大樹下。然后男青年撥弄著三弦，女青年背靠大樹，雙方你唱一句，我答一句，互相用唱詞詢問對(duì)方的家境、個(gè)人情趣和愛好，往往一唱就是大半夜。如果男方對(duì)女方有意，就在調(diào)子中表明自己的心愿，女方也有情，就用調(diào)子考問男方，從調(diào)子中了解對(duì)方的性格、愛好和情趣。在歌會(huì)中，要想取勝絕非易事，因?yàn)楦鞯馗呤衷萍加幸欢亲拥母瑁３Ｊ莿?shì)均力敵。對(duì)歌往往要從白天唱到晚上，再?gòu)耐砩铣桨滋臁８枋值纳ぷ映獑×耍秃瓤谏饺疂?rùn)潤(rùn)嗓子再唱，一直唱到對(duì)方服輸為止。

　　彝族：自由愛情的意中人

　　撒尼人秉持著最完整的自由愛情，凡是撒尼人聚居的寨子，都設(shè)有供男女青年外交的“花房”（又稱閑房和公房），場(chǎng)院里，有戀人手牽著手跳起由大三弦配樂的彝族舞蹈。在跳舞時(shí)分，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，一句攀談的言語(yǔ)，一種心境的表現(xiàn)，都在傳達(dá)著戀人求愛的信息。曾經(jīng)的撒尼人經(jīng)過(guò)跳舞與溝通，雙方情投意合，女子便背著事前編好的新篾籮，裝滿山木柴，跟著頭戴篾帽，身掛竹笛的小伙子一同到男方家住一天。第二天再雙雙回到女方家，男人首要給女方家挑一挑水，干一天活計(jì)，就算正式訂情了。有的人家，等女兒把情人帶回家中，才知道自己的女兒在“花房”中愛上的那個(gè)人就是自家的女婿。有的女青年與情人因性格和其他原因不能再繼續(xù)交往，遂與男子分手，待女子重新找到心上人，女子就與新的情人去約會(huì)。如果新的愛情“一帆風(fēng)順”，結(jié)婚后不論男女雙方，就不能再與他人談戀愛了。

　　云南文山州丘北縣有一個(gè)叫仙人洞的地方，許多年來(lái)，彝族支系撒尼人的情人節(jié)，就在這里不定期地延續(xù)著。

　　蘭坪普米族的“東方情人節(jié)”

　　蘭坪普米族的“情人節(jié)”大都在農(nóng)歷五月初五左右，春草青青，杜鵑花盛開的季節(jié)，此時(shí)，情人壩花如霞，林如黛，草如玉，亭亭玉立的情人樹召喚著各路情種的歸期。“情人節(jié)”這一天，麗江、大理和怒江的各族群眾騎馬坐車從幾百里遠(yuǎn)處趕來(lái)聚會(huì)在蘭坪縣羅古箐的高原草原場(chǎng)上。草場(chǎng)邊有兩顆緊貼在一起枝串枝、根連根、高近30米的云杉村，被普米人親昵地稱為“情人樹”，所于，這片高原草場(chǎng)也稱為“情人壩”。

　　四面八方的妙齡男女，穿著各自精心縫制的艷妝，彩云般地云集于情人壩。首先進(jìn)行各村落之間的情歌組合對(duì)唱，進(jìn)行意中人的初步選擇，邊唱邊靠近對(duì)方，拉上手后漸漸形成舞圈，在邊唱邊舞的過(guò)程中，用撞胯、撓手心等各種動(dòng)作暗語(yǔ)，試探對(duì)方的反應(yīng)，如對(duì)方有意定能回敬，有意者，便可離開人群，選擇各自的領(lǐng)地進(jìn)行情歌對(duì)唱和器樂演奏來(lái)進(jìn)行感情交流。從歌聲中了解對(duì)方的聰明才智、道德修養(yǎng)，從器樂演奏中了解對(duì)方的才藝。對(duì)到情投時(shí)互贈(zèng)生肖，相互了解生辰八字，如合適便找個(gè)林深花繁之樹，互吐衷情，約定終身。

　　苗族：踩花山節(jié)

　　踩花山是苗族傳統(tǒng)節(jié)日。云、貴、川等省苗族群眾在農(nóng)歷正、二月間或四、五月間盛行踩山、跳場(chǎng)，源于青年男女的求愛活動(dòng)。節(jié)日期間，青年男女對(duì)歌、跳蘆笙舞、尋求配偶；老農(nóng)們則來(lái)到花場(chǎng)地交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，傳授生產(chǎn)技術(shù)，祝愿五谷豐登。居于山區(qū)的苗民在節(jié)日內(nèi)還要進(jìn)行斗牛比賽。屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花桿的比賽。

　　哈尼族：苦扎扎節(jié)

　　苦扎扎節(jié)，也叫六月年，在每年農(nóng)歷6月中旬舉行。是紅河哈尼族人民盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，猶如漢族過(guò)春節(jié)一樣熱鬧隆重。屆時(shí)，哈尼山寨到處興高采烈，熱氣騰騰。人們穿上五彩繽紛的節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)的相聚到磨秋場(chǎng)，打磨秋戲耍娛樂，歡度節(jié)日。

　　按照哈尼人的規(guī)矩，磨秋桿必須是黑夜砍好后，小伙子們?cè)诶杳髑翱富貋?lái)。他們一路唱著山歌，把用堅(jiān)硬結(jié)實(shí)的木頭做成的秋桿抬到寨邊的秋場(chǎng)，將一根木頭栽進(jìn)土里，頂端削細(xì)當(dāng)軸心，然后再把長(zhǎng)長(zhǎng)的橫桿從中間鑿凹，架在上面。兩邊的橫桿長(zhǎng)短要一樣，還要削得滑溜溜的，以免劃傷手。下午，穿著絢麗服裝的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋場(chǎng)，按照哈尼人尊老敬長(zhǎng)的傳統(tǒng)習(xí)慣，先由幾個(gè)德高望重的老者“開秋”，他們象征性的甩了幾圈以后，一對(duì)對(duì)、一雙雙的小伙子們、姑娘們輪流上去轉(zhuǎn)。打磨秋是一項(xiàng)哈尼人充滿情趣的體育活動(dòng)，它要求磨秋兩邊的人數(shù)要對(duì)等，騎坐的人用腳蹬地面，時(shí)而飛速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而升降起伏，反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)，悠悠蕩蕩。甩秋人的速度越來(lái)越快，圍觀的人也顯得更加開心，人群不時(shí)發(fā)出“哦嗬嗬，哦嗬嗬”的呼喊聲，為其加油助興，氣氛十分熱烈。那些藝高膽大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘們愛慕的對(duì)象。

　　夕陽(yáng)西下，磨秋場(chǎng)上響起了一排清脆的槍聲，通知人們前來(lái)唱歌跳舞，那些躲到樹林里談情說(shuō)愛的青年男女成雙成對(duì)的聚攏來(lái)了，老人和孩子也聚攏來(lái)了。老人們圍坐在場(chǎng)上喝酒取樂，孩子們追逐戲要，青年人則圍成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、樂作舞。鑼鼓聲、琴弦聲、歡呼聲交織在一起，在群山間回蕩，一個(gè)不眠的狂歡之夜開始了。

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