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      首頁(yè) 文產(chǎn)民族特色正文

      傣族村里的彝族沙莜腔

      發(fā)表于:2018-01-18 14:21:49|來(lái)源:云南日?qǐng)?bào)

             
             云南省建水縣曲江鎮(zhèn)王馬寨村委會(huì)曲作沖上寨,離縣城約60公里,位于建水、通海、石屏三縣交界地帶,是一座受彝族文化影響極深的傣族村寨。但早在民國(guó)時(shí)期,村中傣族傳統(tǒng)文化的印跡就已日漸式微,人們講帶有彝語(yǔ)聲調(diào)的漢語(yǔ)方言,男性穿彝族或漢族服裝,女性則統(tǒng)一著彝族尼蘇支系“三道紅”服飾。今年7月,我作為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人影像記錄骨干培訓(xùn)班——“彝族沙莜腔”項(xiàng)目組的一員來(lái)到這里,住在村民家中,進(jìn)行為期10天的田野調(diào)查與影像記錄。

        村前平坦開(kāi)闊的壩子種著水稻、玉米、生姜、芋頭、豇豆等作物,曲江河上游的小溪從壩子穿流而過(guò)。村里的老式民居以土木結(jié)構(gòu)為主,新建的水泥樓房散落其中,形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鮮明對(duì)比。

        村民們?nèi)粘龆鳎璩?點(diǎn),天還未亮,勤勞的農(nóng)婦已經(jīng)掌著燈在田間開(kāi)始勞作,太陽(yáng)緩緩升起,陸續(xù)有人背著竹簍上山撿菌子、打豬草,上午10點(diǎn)才回家吃早餐,午飯大約在下午3點(diǎn)。晚上9點(diǎn)以后,洗去一天的疲憊,再悠閑地坐下來(lái)吃晚飯。喝上一口自家燒制的小酒,與家人團(tuán)坐閑談,日子不緊不慢。

        為尋訪“沙莜腔”的蹤跡,我們來(lái)到老村長(zhǎng)白興發(fā)的家。80多歲的老村長(zhǎng)一邊攪拌豬食,一邊笑瞇瞇地回答著我們關(guān)于“沙莜腔”的各種好奇追問(wèn):“沙莜,也叫山藥,建水話,就是紅薯,我們這里多的是,好生長(zhǎng),也好吃。”說(shuō)著,走上閣樓,從柜子里取出兩本他親手整理《民歌山歌代代傳》民歌資料,里面用工整的字跡記錄了當(dāng)?shù)貜V泛流傳的“彝族四大腔”——沙莜腔、海菜腔、五三腔、四腔的腔調(diào)歌詞。

        老村長(zhǎng)介紹,沙莜腔的歷史非常久遠(yuǎn),它與海菜腔、五三腔、四腔一樣,都是在當(dāng)?shù)匾妥?ldquo;吃火草煙”的“玩場(chǎng)”上演唱的調(diào)子。以前,每當(dāng)結(jié)束了一天的勞作,相鄰村子的男男女女常相約在村外,男子吸水煙筒,女子裝煙絲、點(diǎn)火,結(jié)伴唱曲、跳煙盒舞,這樣的習(xí)俗被稱(chēng)為“吃火草煙”。在這樣的玩場(chǎng)里,人們休閑娛樂(lè)、交友戀愛(ài),維系著社交關(guān)系。如今,娛樂(lè)生活豐富多樣,社交、婚戀方式也發(fā)生了巨大變化,“吃火草煙”這一獨(dú)特的風(fēng)俗不復(fù)存在,沙莜腔失去了賴(lài)以生存的環(huán)境,傳承也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),村里能完整演唱整套沙莜腔的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾。

        一場(chǎng)瓢潑大雨過(guò)后,村寨顯得格外清新。老村長(zhǎng)邀約著龍玉珍、白紹芬、馬秀芬、龍開(kāi)芬等幾位演唱能手,為我們一展歌喉。沙莜腔以“一領(lǐng)眾和”的形式演唱,領(lǐng)唱每唱一句,眾人隨之應(yīng)答附和,稱(chēng)之為“舍腔”。演唱內(nèi)容遵循相對(duì)固定的順序,即:拘腔、前四六句、曲子、后四六句、白話。老村長(zhǎng)最先領(lǐng)唱,一開(kāi)嗓就召喚大家一起“來(lái)唱玩”,這樣相互邀請(qǐng)、彼此謙讓的開(kāi)場(chǎng)部分,被稱(chēng)為“拘腔”。眾人與之一應(yīng)一答,幾個(gè)來(lái)回以后,開(kāi)始演唱“四六句”。類(lèi)似于古代曲牌,四六句一經(jīng)唱出,就確定了整個(gè)演唱的調(diào)式。唱詞通過(guò)一定的比興,贊揚(yáng)聽(tīng)者的聲色容貌,繼續(xù)謙讓?zhuān)缓筮M(jìn)入最核心的“曲子”部分。

        曲子又叫“七子”,核心是七言四句28字,起句常以景物起興,后三句押韻,中間貫穿使用大量的襯詞和拖腔,不熟悉當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和演唱規(guī)律的人,往往很難聽(tīng)懂他們的演唱。唱詞內(nèi)容可以“由人編”,如“太陽(yáng)出來(lái)紅丟丟,渠道河邊見(jiàn)斑鳩,這個(gè)斑鳩郎要打,這場(chǎng)姐妹我要勾”。除演唱生活勞作、山川風(fēng)物和男女情感的傳統(tǒng)唱詞外,也有一些頗具教化意義和時(shí)代特色的唱詞。曲子結(jié)束,緊跟“后四六句”收尾,“小小燕子翅膀尖,唱錯(cuò)說(shuō)錯(cuò)別認(rèn)真。小小蜜蜂飛半巖,我們不會(huì)歇下來(lái)。”末尾則是自由發(fā)揮、不限長(zhǎng)度的“白話”,大家像聊天一樣唱和,直至盡興。

        沙莜腔音域?qū)拸V、襯詞多而悠長(zhǎng),亦唱亦述,渲染出美好的意境,傳遞著真摯而強(qiáng)烈的感情。真假聲的結(jié)合、高低音的平滑轉(zhuǎn)換,都是高超技巧的集中體現(xiàn),聽(tīng)罷令人贊嘆不已。

        一個(gè)傣族寨子里的彝族沙莜腔,鑒證了漫長(zhǎng)歲月里民族文化的交流與融合,展現(xiàn)了一方水土中人們共同的精神家園。我們記錄那些動(dòng)人的歌聲,愿它永遠(yuǎn)傳唱。(李艾玲 文/圖 作者單位:云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)(完)

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      錄入/責(zé)任編輯:李宗蓉Update Time:2018-01-18 14:24:12
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